О том, что антисемитизм необъясним, иррационален и не нуждается в фактическом обосновании, свидетельствуют не только исторические примеры древности и средневековья. Евреям, которые вышли живыми из окопов Второй мировой или из огня Холокоста, а также их детям и внукам, хорошо известно о том, что на самом деле «жиды воевали в Ташкенте» или, как написал в известном стихотворении фронтовик Борис Слуцкий, «Иван воюет в окопе, Абрам торгует в рабкопе».

И плевать антисемитам, что полмиллиона евреев во время Великой Отечественной войны сражались в рядах Красной армии и 200 тысяч из них погибли. Никому не нужны списки евреев-Героев Советского Союза, как и описания подвигов пехотинца Лазаря Паперника или подводника Израиля Фисановича.

Но этим, как и нескольким тысячам официально признанных евреев-героев, еще повезло (однополчанину дорогого Леонида Ильича Цезарю Кунникову даже памятник поставили, политкорректно уменьшив его неславянский нос). А вот поступок Александра Печерского, организовавшего побег заключенных из концлагеря Собибор, не был признан подвигом в СССР, не признан он и в современной России до сих пор…

Разумеется, сведения о том, что почти в каждом гетто, а не только в варшавском, были восстания, как и история еврейских партизанских отрядов Шалома Зорина и Тувии Бельского, кремлевскими пропагандистами до сих пор замалчиваются.

Иначе рухнет самая гуманистическая из современных версий Холокоста – евреи может быть и не на сто процентов хитрецы-приспособленцы, принципиально не желающие воевать, но, в лучшем случае, они всего лишь жалкие овцы, покорно идущие на заклание. Не в пример русским чудо-богатырям. И потому пожалеем их, братья-славяне…

Казалось бы, что-то должно было сдвинуться с мертвой точки после визита президента РФ Владимира Путина в Израиль и открытия памятника героям Великой Отечественной войны в Нетании. Ведь не случайно же подходил Владимир Владимирович к израильтянам-репатриантам, воевавшим на фронтах Второй мировой, не зря беседовал перед объективами телекамер с главой израильского Комитета ветеранов, фронтовым разведчиком Абрамом Гринзайдом…

Ах, эти сладкие еврейские мечты – наконец-то нас признают, приголубят, погладят по лысинке или по курчавой шевелюре. Или хотя бы будут относиться к нам справедливо – не лучше, но и не хуже, чем к другим...

Но не тут то было! 30 июля на сайте «Свободная пресса» появляется издевательское «Письмо товарищу Сталину», написанное членом национал-большевистской партии РФ Захаром Прилепиным от лица «неблагодарных евреев». А точнее, как любят нас называть просвещенные антисемиты, от имени российской либеральной («лейберальной») общественности.

Вот лишь один отрывок из этого шедевра, которому могли бы позавидовать не только доктор Геббельс, но и товарищ Иванов - автор замечательной книги «Осторожно, сионизм!»:

«Ты сохранил жизнь нашему роду. Если бы не ты, наших дедов и прадедов передушили бы в газовых камерах, аккуратно расставленных от Бреста до Владивостока, и наш вопрос был бы окончательно решён. Ты положил в семь слоёв русских людей, чтоб спасти жизнь нашему семени.

Когда мы говорим о себе, что мы тоже воевали, мы отдаём себе отчёт, что воевали мы только в России, с Россией, на хребте русских людей. Во Франции, в Польше, в Венгрии, в Чехословакии, в Румынии, и далее везде у нас воевать не получилось так хорошо, нас там собирали и жгли. Получилось только в России, где мы обрели спасение под твоим гадким крылом».

Так вот какие мы, евреи, – трусы, подлецы и захребетники! Оказывается, только для того, чтобы спасти еврейское семя (а для чего же еще?), великий Сталин положил семь слоев русских людей!

Ну, разумеется, не воевали евреи ни в боевых подразделениях Войска Польского, ни в партизанских отрядах французского Сопротивления, не говоря уже об армиях США и Великобритании, Канады и Австралии… А если узнал бы постоянный участник престижных московских медийных тусовок о том, что существовала «Еврейская бригада», в которой воевали евреи из Страны Израиля, его могла бы, чего доброго, и кондрашка хватить…

Впрочем, у 37-летнего уроженца рязанской деревни Ильинка (ох и подозрительно выглядит это географическое название!), судя по всему, крепкое здоровье и светлое творческое будущее. Тем более, что взгляд у него на творческий процесс правильный, коммерческий.

«Книга – это товар. По крайней мере, я так думаю о своих книгах. Кто-то делает мебель, кто-то делает ботинки – я пишу книги», - сказал Захар в интервью Борису Берману и Ильдару Жиндареву в программе «На ночь глядя» на Первом канале российского ТВ 15 февраля нынешнего года.

Иначе говоря, если бы антисемитская тема в России сейчас не была востребована, лауреат премии «Русский Букер десятилетия» (2011 год) вряд ли тратил бы свое драгоценное время на «письмо либеральной общественности». И это правильно, товарищи!
«Путинская Россия стоит на месте уже так и столько, что элиты наконец начали искать, кто виноват. Некоторые винят самого Путина, кто-то Госдеп, ксенофобы – кавказцев и мигрантов, антисемиты – евреев. Но оппозиция винит – «за идею», пропагандисты – по разнарядке.

А вот антисемиты винят евреев искренне. Ксенофобия – она от души!», - написал 10 августа обозреватель «Эха Москвы» Матвей Ганапольский в статье «По поводу Прилепина, Наврозова и, как ни странно, Путина».

«Хотя один пишет о русской нации, которая спасла «ту самую нацию» от истребления и обвиняет «ту самую» в неблагодарности, а другой творчески исследует некоторые качества евреев и советует им, «во имя же их блага быть поскромнее», суть статей ровно в том, что они пишут не о каком-то конкретном человеке, а о целой нации, как таковой. И дают оценку всей нации», - добавляет Матвей Юрьевич.

Увы! Не понимает господин Ганапольский, что пожелание российским евреям «быть поскромнее» исходит вовсе не от второстепенных бумагомарателей и даже не от признанных гениев современной российской антисемитской элиты - типа товарищей Шевченко, Проханова или Леонтьева. И разве они сейчас шьют уголовное дело борцу с российской наркоманией и наркомафией, который имел наглость родиться с неправильной фамилией Ройзман?

И не Прилепин несколько дней назад влепил (извините за тавтологию) восемь лет строгого режима «за взятки» московскому интеллигенту-идеалисту Илье Фарберу. Этот странный еврей почему-то решил не где-нибудь, а в селе под Тверью с романтичным названием Мошенки возглавить местный клуб и возродить там исконно русскую культуру.

"Я, как только он приехал, почувствовала - дело неладно. Чего он сюда заявился на зарплату учителя в 3400 рублей?" - заявила местный депутат Людмила Фокина в беседе с журналистом газеты "Комсомольская правда". Оказывается, Фарбер не только был директором сельского ДК, но и преподавал в Мошенской сельской школе рисование, музыку и литературу.

Скромнее надо было себя вести, Илья! Как, например, Ваш тезка Илья Мильштейн, который пишет сегодня из безопасного (пока что) Мюнхена:

«В большинстве текстов, которые довелось до сих пор прочесть, сообщается о том, как московский художник Илья Фарбер сходил в народ и чем это для него, художника, кончилось. Как невзлюбили в деревне креативного москвича. Как в попытках превратить деревенский клуб в культурный центр Мошенки чужак сперва столкнулся с непониманием местных граждан, а потом и с недобросовестным подрядчиком.

Как Фарбер, загоревшись идеей, вкладывал свои деньги в карман вороватого Горохова - под честное слово, а когда поехал возвращать долг, то и получил его мечеными купюрами, а на выходе художника ждали чекисты».

Нет уж, как говорил Воланд в беседе с некомпозитором Берлиозом, этого не может быть никогда! Честный Фарбер и вороватый Горохов? Этот номер в России не пройдет! А если серьезно – может быть, хватит уже шить ливреи российских патриотов и просветителей, братья-евреи в России? Вам мало расстрела просоветских евреев-деятелей культуры 60 лет назад, мало дела врачей-вредителей в 53-м и антисионистких комитетов всех мастей и разновидностей? Ну что ж, продолжение следует…