Израильский разделительный барьер, еще говорят пограничный барьер, за последние 10 лет, безусловно, стал достопримечательностью Израиля. Достопримечательность эту кто-то именует «забором безопасности», а кто-то «тюремной стеной». Смотря, с какой стороны смотреть, и каких политических взглядов придерживаться. Тянется она на 700 км, зрительно обозначая состояние дел в нашей ближневосточной коммуналке: если соседи не могут договориться, придется отгородиться.

Глядя на это бетонное сооружение, так и подмывает сказать: «Вот она! Великая израильская стена». По плану армии и правительства каменный пояс должен стянуть половину Израиля, окончательно разделив между собой евреев и арабов. Проблема в том, что в Израиле точно никто не знает, где проходит границу между двумя общинами. Под Вифлеемом стена обрывается, и становится памятником самому стабильному положению на Ближнем Востоке – это когда ни границ, ни мира, ни войны.

По статистике терактов, забор безопасности действительно обеспечил безопасность страны. Шахиды, проникающие из Палестины в Израиль, стали редкостью. С другой стороны, через дыру в заборе и сегодня спокойно можно пройти пешком или проехать на ослике.

В районе палестинской деревни Батир, это Иудея, стены вообще нет. Деревня вплотную примыкает к железнодорожной ветке Тель-Авив – Иерусалим. Из близлежащих домов по пассажирским вагонам можно стрелять даже из рогатки. Границу, говорят военные, необходимо срочно оборудовать. От греха подальше. Но местные жители просят армию не брать грех на душу. Почему? Хасан Уэна тычет в карту грубыми крестьянскими пальцами.

«Да эти поезда ходят через нашу деревню уже пол-века. И ни одного камня не было брошено в их сторону. А если израильтяне поставят здесь забор, они отрежут две с половиной тысячи дунамов нашей земли по ту сторону железной дороги. Вот здесь наши оливки, наши виноградники. Это все наше. А это израильский лес. А стена пройдет вот здесь, по земле Батира! Вот Батир! Зачем? Зачем они это хотят сделать!»

Судя по наглядной агитации в местном сельсовете, пока главный враг у деревенских жителей Батира – это вредоносный жук «капнодис тенебрионис» (capnodis tenebrionis), по-русски чернозлатка. Травят его, травят, а все не впрок. Хотя внешне, за окном – идиллическая картинка. Ступенчатые огороды, оливковые сады в долине. Войны с евреями, говорит деревенский староста, не хочет никто.

Акрам Бадер, глава местного совета Батир:

«Нет, израильтяне нам не враги. Мы партнеры на этой земле. Мы живем вместе. Уже много лет, без каких-либо проблем. Но если здесь появится стена, то мира не будет. Мы потерям часть наших земель. И мирные сегодня люди начнут иначе смотреть на происходящее.

Формально забор безопасности должен обеспечить, в том числе, безопасность израильтян-поселенцев. Только в районе Гуш-Эциона их проживает более 50 тысяч. Но лидеры поселенцев, в своей массе, категорически против грубого вмешательства армии в хрупкий мир Иудеи. Пока политики наверху перекраивают карту Израиля, здесь, внизу, арабы и евреи худо-бедно находят общий язык. И для местных жителей это не просто территории. И не только поля, и сады. Но еще и древняя история, и древняя культура. На карте Гуш-Эциона – десятки памятников мирового значения.

Ярон Розенталь, директор сельхоз школы Кфар-Эцион:

«Для Гуш-Эциона забор – это большая проблема. Здесь невозможно просто взять и разделить стеной сельхоз территории арабов и евреев. Здесь все очень перемешано. И недовольны будут все стороны. И это только вызовет очередную волну насилия. Я уж не говорю о том, что мы бетонной стеной испортим нашу природу. Кроме того, по плану строительства, забор отрежет от Израиля сразу пять еврейских поселений, таких как Ткоа, Нокдим, Кфар-Эльдад, Кармей-Цур».

Возведение забора – это отчасти, определение границ Израиля. Иными словами, еврейское правительство сегодня фактически признает: в границах будущего Израиля поселение Нокдим не числится. И нынешний министр иностранных дел Авигдор Либерман, по сути, проживает за пределами страны. Его соседка, жительница Нокдима Анна Антопольски известна тем, что уже много лет подряд она катает по этим территориям русскоязычных туристов. Раз за разом доказывая, что Иудея и Самария – это часть еврейской истории, и часть еврейского государства.

Анна Антопольски, директор ассоциации "Место встречи":

«Вот мы живем здесь, на нашей земле. Здесь же живут арабы. И я убеждена, что ни мы ни они никуда не исчезнем, не испаримся, никуда мы отсюда не денемся. При этом я хочу жить здесь в земле Израиля так, чтобы передвигаться свободно по всей территории, а забор мне мешает. Как же можно решить эту проблему. На мой взгляд одним способом. А именно с последовательно с сионистских позиций налаживать контакты с арабами. Вот выход на мой взгляд».

Редчайший случай – против стены безопасности сегодня выступают и правые и левые, и евреи и арабы.

Разделительный забор неожиданно объединил всех заклятых друзей. Сам по себе, недостроенный, он уже стал фундаментом некоего мироустройства. Теперь, главное, его не трогать.

Евгений Эрлих, Сергей Фридман, специально для программы "Постфактум".