Книга была издана армейским раввинатом и подписана в печать главным раввином АОИ бригадным генералом Рафи Перецом. В ней описываются правила установки мезуз на военных базах ЦАХАЛа, и дается ответ на вопросы, касающиеся соблюдения религиозных правил в армии. Один из таких вопросов: нужно ли вообще устанавливать мезузы на косяках дверей в воинских частях?

Этот вопрос неоднократно обсуждался раввинами и было принято положение, по которому в помещениях, где вместе живут иудеи и люди других верований (гои), устанавливать мезузы не обязательно. Как известно, Армия Обороны Израиля – общее для всех место службы, где много людей разных национальностей, принадлежащих к разным конфессиям.
В книге «Законы мезузы» авторы вновь возвращаются к вопросу об армейском имуществе, пытаясь дать определение помещению на военной базе: является ли оно «общественным», то есть, принадлежащим всем тем, кто в нем находится, или «совместным», то есть, таким, где у каждого имеется своя часть, другими словами, некоей кооперативной собственностью.

При этом авторы делают вывод, что если большинство находящихся на базе - евреи, то «даже если помещение является совместной государственной собственностью, раз граждане других верований не выкупили его у государства, то они не обладают на него правами». Таким образом, можно было сделать вывод, что те, кто не является иудеем, не обладают равными с иудеями правами, так как по поводу прав евреев на эту «совместную государственную собственность» вопросов не возникало.

Лидер партии «Мерец» депутат Кнессета Захава Гальон обратилась к министру обороны Моше «Буги» Яалону с требованием безотлагательно отменить дискриминационные положения и отстранить от должности армейских раввинов, ответственных за подобные высказывания.

Армейское командование отреагировало на это следующим образом: «Книга рассматривает исключительно вопросы регулирования исполнения религиозных обрядов в армии. Никаких изменений в положении военнослужащих вследствие публикации этой книги не произошло. Армия и военный раввинат сожалеют, что из положений, изложенных в этой книге, кто-то мог сделать вывод о несправедливом отношении к солдатам-неевреям, которые несут на себе точную такую же тяжесть службы и точно так же рискуют жизнью, как и другие воины ЦАХАЛа».