К такому выводу пришел ученый из Бар-Иланского университета, д-р психологии Анер Говрин. Результаты своего исследования он опубликовал в профессиональном журнале FRONTIERS IN PSYCHOLOGY.

По мнению д-ра Говрина, одного врожденного нравственного чутья недостаточно, — оно "включается" у ребенка при интеракции с родителями, и именно от неё зависит, куда и как оно разовьется. Процесс нравственного развития младенца он сравнил с обучением языку под влиянием внешних факторов.

Первую информацию о нравственном коде жизни ребенок считывает с матери (доминантной фигуры) по тому, как именно она относится к его потребностям, как оберегает его и защищает. Так он развивает ожидания, — и именно они становятся "нравственной планкой" и ориентиром для последующих взглядов на мораль.

Ребенок также считывает информацию о том, "кто тут сильный, а кто слабый" как ключевой фактор нравственного суждения. Этот принцип лежит в основе "базового нравственного инстинкта". В соответствии с ним, именно обманутые ожидания "слабого" в преданности и защите со стороны "сильного" являются главным показателем "нарушения моральных норм" или критерием для определения справедливости в отношении конкретного человека.

Исследование Говрина длилось пять лет. Участие в нем приняли десятки семей.

Более ранние исследования других ученых в этой сфере исходили из предположения, что нравственное суждение человека развивается благодаря исключительно его когнитивным способностям, ввиду чего маленькие дети — эгоцентрики по определению — на него якобы не способны.

Говрин же пытается объяснить, что нравственное чувство человека — это производное и врожденных универсальных природных данных, и объективных факторов культуры и воспитания.