x
channel 9
Автор: Евгения Кравчик Фото: 9 Канал

Бедуинские бойцы ЦАХАЛа: не по закону, а по велению совести

Служба в ЦАХАЛе — это не только тяжелая рутинная работа и ежедневный риск, это и заветная дверь, за которой (если не попадешь под пулю вражеского снайпера и не подорвешься, не приведи Господь, на мине) — совершенно иная жизнь: знакомства, связи, статус.

Служба в ЦАХАЛе — мощнейший социальный лифт: при поступлении на работу непременно столкнешься с начальником, который был твоим командиром; среди твоих сотрудников, сослуживцев непременно будут товарищи по армейской службе, и они будут помогать тебе, а ты — им; если ты служил в боевых частях — это лучшая рекомендация при назначении на лучшую должность. А главное — ни с чем не сравнимое чувство. Чувство хозяина. Потому что в государстве, борющемся за своё существование 66 лет подряд, главным хозяином является армия!

И хотя в постсионистский — "пост-ословский" период определенные круги страстно пропагандируют и услужливо спонсируют уклонение от службы в ЦАХАЛе, в День памяти солдат и офицеров, павших во всех израильских войнах, сознаешь: процент крикливых "пост…" чрезвычайно низок, — даже несмотря на то, что в Тель-Авиве они составляют чуть ли не половину выпускников школ.

…Пробиться с утра из центра страны на север оказалось непростой задачей: на военные кладбища устремилось более полутора миллиона соотечественников. Нет, далеко не все они пережили непереносимое, — гибель самых любимых, самых дорогих, самых близких, незаменимых, — но все до единого имеют прямое или косвенное отношение к Армии обороны Израиля. Кто-то вышел в отставку и едет на церемонию памяти однополчан. Кто-то сопровождает сына, сослуживцу которого не было суждено узнать, что оплакивать его будет не только безутешная мать, юная вдова и осиротевшая малышка-дочь, но — тысячи, десятки тысяч абсолютно незнакомых людей. Тех, которые навсегда остались молодыми, оплакивает сегодня здравомыслящий, не разучившийся чувствовать, любить и жертвовать собой Израиль.

Сегодня, 5 мая, — день Израиля, день настоящего Израиля, день Эрец-Исраэль. Альтернатива привычно однообразным будням, когда СМИ с утра до ночи обрушивают на нас угрозы: если в кратчайшие сроки Израиль не отступит в ("неподдающиеся обороне" — цитирую Ариэля Шарона) границы 1967 года, мы станем "государством апартеида". Или: если правительство не освободит из тюрем убийц евреев — тех евреев, в память которых сегодня на военном кладбище в Иерусалиме прошла церемония, от которой сердце рвется на части, — нас ждет новая интифада. И только в День Памяти этот назойливо-устрашающий лживый стрекот уступает место фактам, не будь которых, никакого Израиля давным-давно не было бы и в помине.

В нашей стране действительно многое шиворот-навыворот. Возможно, именно благодаря этой "сумасшедшинке", этой способности на безумно дерзкие поступки Израиль и держится.

В этом я еще раз удостоверилась, с трудом продравшись сквозь заторы на перекресток ха-Мовиль, где находится Мемориальный комплекс в честь павших воинов-бедуинов.

Нет, это не оговорка. Воины-бедуины — неотъемлемая часть сюрреалистической повседневности, благодаря, а не вопреки которой мы вот уже 66 лет выживаем, выстаиваем, побеждаем полчища ослепленных ненавистью врагов и строим start-up nation. Продолжаем не только побеждать врагов, но и держаться под натиском "друзей" — индоктринированной, сошедшей с ума кто от слепой наивности, кто от неизбывной юдофобии, а то и банально купленной "международной общественности", — как и своих крикливо-воинствующих "полезных идиотов", мнящих себя миротворцами.

…Первое, что бросается в глаза в парке, в центре которого на камне выгравированы имена 188 воинов-бедуинов, павших в разное время при самых невообразимых (война и террор — жуткая подлость!) обстоятельствах — это молчаливая толпа.

Традиционные арабские одеяния матерей, потерявших своих детей, полные неутолимого горя глаза — здесь проходит еще одна скорбная церемония памяти.

— Вот один из наших дядьев — Хасан, — говорит Юсеф Шибли, приглашая меня в Музей боевой славы. — Вот двоюродный брат моего отца. А это — мой брат Самия, познакомьтесь.

29-летний Самия и 27-летний Юсеф Шибли — выпускники юридического факультета Хайфского университета. Служат в военной прокуратуре. В мемориальный комплекс приехали с младшим братом, 24-летним Мусой, недавно демобилизовавшимся из легендарного НАХАЛя.

— Я отслужил в боевых частях, — сообщает Муса будничным тоном, но глаза — глаза не обманут: они сияют от гордости.

— Значит, вы — воин-резервист?

— Естественно!

— Вот снимок нашего дяди — погиб в 1982 году на границе с Ливаном в бою с террористами "Хизбаллы", — говорит Юсеф.

— А вот наш покойный дядя, который был убит на Первой ливанской войне, — вторит Самия.

— Еще один родственник — Хасанд Шибли, погиб в 1987 году в ходе секретной операции. Командиры считали его одним из лучших следопытов, — говорит Юсеф.

— Скольких же родных потеряла семья Шибли?

— Одиннадцать душ, — хором отвечают Самия, Юсеф и Муса.

— Скорее — церемония начинается, — торопит Зияд Саади, председатель бедуинского отделения Всеизраильской организации "Яд ле-Баним", единственная цель и задача которой — увековечение памяти павших воинов.

Выскакиваем из музея и спешим к обелиску. Но нет, к нему не пробраться. Усиленный динамиками вой сирены (11 утра — минута молчания) чем-то напоминает мне Вторую ливанскую. Летом 2006 года, вскоре после того, как Израиль отступил на юге в границы 1967 года, Насралла показал зубы на севере. Вместе с евреями в убежища были загнаны и бедуины. Большинство из них пережили двойную травму: страх перед ракетными обстрелами усиливался горечью осознания, что боевики "Хизбаллы" стреляют по своим (арабы, напомню, составляют 20% населения Израиля).

Что же касается собравшихся сегодня в Мемориальном комплексе вдов, безутешных родителей и осиротевших детей (их в бедуинском секторе 1010) — все они вместе с нами тоже существуют в сюрреалистической действительности, причем для них еще более жестокой. В отличие от наших сыновей, подлежащих призыву в ЦАХАЛ в соответствии с Законом о всеобщей воинской повинности, бедуины идут в армию добровольцами. Никто не принуждает их являться на призывные пункты и уж тем более — сражаться с собственными "братьями по крови" — будь то "Хизбалла" или ХАМАС. Как сказал Зияд Саади, Израиль они защищают по велению совести. И гибнут за Страну, потому что считают себя — совершенно справедливо считают! — её неотъемлемой частью.

Что может быть более естественным, чем готовность защищать Страну, в которой живешь и гражданином которой являешься?

Но нет. Если послушать идеологов "Исламского движения в Израиле", бедуины, добровольно призвавшиеся в "армию сионистских оккупантов", — это предатели.

— Увы… — подтверждает Зияд Саади. — Жизнь — сложная штука.

Поминальная церемония в разгаре. Армейский раввин читает молитву на иврите. Бедуинский шейх вторит ему по-арабски.

От имени правительства к собравшимся обращается Яир Шамир — министр сельского хозяйства и развития аграрных районов, пилот израильских военно-воздушных сил, бывший начальник Управления электроники ВВС.

— 188 воинов-бедуинов пали на полях сражений, защищая государство Израиль, — говорит он. — Хочу особо отметить: в отличие от евреев, друзов и черкесов, которые призываются на службу в ЦАХАЛ в обычном порядке — в рамках исполнения своего гражданского долга, бедуины идут в Армию обороны Израиля добровольцами. Какой же силой духа, каким чувством сопричастности и патриотизма нужно обладать для столь дерзкого (с точки зрения собственной общины) шага! Сопереживание с членами семей, потерявших самых близких, самых дорогих людей, настолько сильно и всепоглощающе, что нет слов, способных выразить нашу общую боль. Но государство Израиль уникально: у нас боль утрат делится на всех точно так же, как на всех мы делим радость побед. Каждый из нас по-своему гордится этой уникальностью и большинство (ярчайший пример — бедуины-добровольцы) готовы отдать жизнь за будущее своего Отечества.

Судя по интонациям, у полковника Шамира сегодня тоже тяжелый день. Утром на своей странице в социальной сети Facebook ветеран ВВС сделал такую запись: "Я помню каждого — такие молодые, устремленные в будущее, гордые за свое молодое государство: Кирш, Гиль, Арье, Йонатан, Меир, Яшме, Йошпе, Эфи, Арик — этот список можно продолжать до отчаянной, нестерпимой боли. День памяти и День Независимости, с моей точки зрения, — это "хешбон нефеш" нации, когда мы вновь и вновь думаем не только о прошлом своей Страны, но и о будущем. Процитирую высказывание своего покойного отца Ицхака Шамира:

"Маленькая страна со скромными ресурсами сможет противостоять любому вызову, если ее народ полон веры и объединен вокруг исторической и идеологической основы, на которой зиждется наше государство. Это государство народа, сильного, как скала, такой народ не сломить".

Израиль объят глубочайшей скорбью, но мы полны решимости твердо стоять на своем и завершить ту миссию, во имя которой вы, Кирш, Гиль, Арье, Йонатан, пожертвовали своей жизнью.

Мы любим и помним каждого из вас.
Мы будем помнить и любить вас"...

Оригинал публикации

authorАвтор: Евгения Кравчик

Журналист и фоторепортер, лауреат Израильской премии имени Кеннета Абрамовича за критику прессы
comments powered by HyperComments