Антисемитизм среди мусульман: "Ненависть вышла из-под контроля"
Ахмуд Мансур: Это часть воспитания в некоторых мусульманских семьях, и в Германии тоже. Из поколения в поколения детям в семьях передается чувство того, что мусульмане во всем мире угнетаются. И виновны в этом, по их мнению, евреи. Они делают все, чтобы побороть ислам. Конфликт на Ближнем Востоке порождает ненависть и агрессию. Вместе с тем он объединяет различные группы мусульман. — Почему? — То, что произошло за прошедшие годы в мусульманском мире, вселяет неуверенность в верующих по всему миру.
В Сирии или Ираке мусульмане борются друг против друга, это не подходит к черно-белому мышлению. Для некоторых конфликт на Ближнем Востоке нужен именно для того чтобы сконцентрироваться на вражеском образе евреев. Если посмотреть на видео с демонстрации в Берлине, вы увидите сторонников ХАМАС, салафитов, суннитов, шиитов. Объединяются группы, которые обычно друг с другом не контактируют. — Но никто не вмешиваются, когда начинаются оскорбления. — Это показывает, насколько глубоки корни антисемитизма. — Среди антиизраильских демонстрантов много молодых мужчин и женщин... — Именно они особенно агрессивны и составляют большую часть демонстрантов.
Для них протесты — законный способ выплеснуть свою агрессию. Этим молодым людям с детства внушали вражескую картину, в том числе, их родителями, друзьями, знакомыми, а также в мечетях и школах Корана. В потайных комнатах они смотрят арабские телеканалы, которые выплескивают пропаганду. — Какую роль играют социальные сети в распространении антисемитизма среди мусульман в Германии? — Особенно для молодых людей важнейшим источником информации является Facebook.
Отчасти то, что там происходит, настоящая травля. В опубликованных постах не делается различия между израильтянами и евреями. Вместо этого размещаются ужасающие видео вроде — «Посмотрите, что опять сделал еврей». Но если поподробнее разобраться в кадрах, становится ясно, что они сняты в Сирии или Ираке. Критические голоса практически не слышны, а если кто-то и решается высказаться против, это стирают в порошок. — Можете привести пример? — Одна женщина-мусульманка участвовала в соцсети в дискуссии.
Она написала, что ХАМАС тоже виновен в том, что сейчас происходит в Секторе Газа. После этого ее назвали потаскухой. Хорошо бы, если бы ее изнасиловал еврей, прокомментировал пользователь. И израильтяне активны в Facebook, некоторые открыто ищут конфронтации. А потом в их адрес поступают угрозы об отравлении газом. — Исламские объединения могут повлиять на травлю? — Они активно в этом не участвуют. Но я бы пожелал, чтобы турецко-исламский союз Milli Görüs обратил внимания на антисемитизм среди мусульман и серьезно занялся этим вопросом в своих рядах. Антисемитизм долгие годы присутствует в большинстве мечетей и молодежных группах. Тот, кто выступает за одностороннее отображение событий, говорит о геноциде или распространяет черно-белые фотографии, вносит свою лепту в эту травлю. Я участвовал в одной исламской конференции и вновь затронул эту проблему.
Мне было сказано, что и среди израильтян тоже присутствуют антимусульманские настроения. Возможно, но речь была не об этом. Ненависть абсолютно вышла из-под контроля, и союзы не контролируют молодежь. Я не исключаю, что на будущих демонстрациях дело дойдет до жестоких столкновений. — В мечети в Нойкельне в Берлине один служитель молил о смерти сионитам. Видео можно увидеть в сети. Как это действует на мусульман-антисемитов? — То, что он сказал, не ново. В любом случае, есть различие, исходят ли эти слова в комментарии в Facebook, или они говорятся служителем в мечети прямо в сердце Германии. Это другой уровень. То, что никто не поднялся, чтобы высказать критику, меня не удивляет.
Это показывает, что подобные высказывания являются чем-то самим собой разумеющимся. Демонстранты, которые называют евреев «трусливыми свиньями», не ощутили каких-либо ответных мер со стороны полиции. Это придает, конечно, уверенность в том, что можно продолжать в том же духе. Но мы должны показать, что была перейдена граница. — Полицейские выглядели беспомощными, когда звучали радикальные лозунги. Как общество относится к антисемитизму среди мусульман? — Многие люди нерешительны, потому что сами знают немного о конфликте, например, на Ближнем Востоке. Они колеблются между озадаченностью и тем, что происходит в Секторе Газа и ответственностью перед Израилем из-за немецкого прошлого.
Только дискуссии левых показывают, насколько недифференцированно подходит к этому вопросу и политика. — Где необходимо, по вашему мнению, изменить ситуацию? — Еще в школе. Важно, чтобы молодежь, о которой здесь идет речь, нашла бы кого-то, кто смог бы развеять вражеский образ. — На уроках истории подробно говорят о Холокосте. Этого недостаточно? — Важно тематизировать на уроках Третий рейх. Но все же это немецкий концепт, который не доходит до молодежи с мусульманскими корнями. Антисемитская позиция связана с теориями заговора, с односторонним рассмотрением конфликта на Ближнем Востоке. Свою роль играют и исламистские тенденции. Важно обратить на это внимание. Такие темы, как ближневосточный конфликт, необходимо обязательно рассматривать в школе. Есть материалы, которые отображают эту тему дифференцированно. Вместе с тем нужно дать ученикам возможность открыто говорить о предрассудках, чтобы от них потом освободиться. — В школах разве это не делается? — Педагогика еще не так далеко зашла.
Я работал с молодежью с палестинскими корнями, которой в школе запрещалось ездить на экскурсии в бывшие концентрационные лагеря. Учителя боялись, что дойдет до провокации с их стороны. Также есть учителя, которые с пониманием относятся к антисемитизму школьников, потому что их самих затронули трагические события в Секторе Газа. Это не имеет ничего общего с педагогикой. — Вы палестинец и выросли в Израиле. Вы сами чувствовали ненависть по отношению к евреям? Как вы от этого освободились? — Будучи подростком, я желал евреям смерти и сравнивал их со свиньями. Меня так воспитали.
Мои друзья думали так же. Когда я начал учиться в Тель-Авиве, я познакомился со многими израильтянами и евреями. Мне пришлось осознать, что они не имеют ничего общего с моими представлениями. Эта встреча помогла мне научиться рассматривать всё более дифференцированно. И сейчас я хочу дать возможность молодым людям, мусульманам в Германии освободиться от этих предрассудков.
Мнение авторов публикаций может не совпадать с мнением редакции сайта