Замечу, что сам факт молитв на могилах праведников у меня вызывает чувство тревоги. Эта почтенная многовековая традиция представляет для неискушенного в еврейском законе человека минное поле. Дело в том, что взывание к ушедшим прямо запрещено Торой. Поэтому могилы праведников для евреев это не место, где можно попросить у цадика благословение, а место, где молитва к Б-гу "слышится" лучше. Не потому что Б-га там больше, а потому что ты там молишься иначе.

Но эта тема слишком спорна и обширна и не о ней я хотел написать. Чем нам помогает Б-г? Чего мы можем от Него добиться? На своем личном опыте могу сказать, что я был свидетелем настоящих чудес, помолившись не за себя, а за других. Быть может, в таких молитвах больше чистого чувства.

Но в этом году я получил еще один важный опыт.

Я был обижен. Это нечастое для меня чувство, поверьте. Меня трудно обидеть. Именно поэтому эта застарелая обида была особенно глубока. Ее я и излил в молитве.

И случилось чудо. Закончив молиться, я понял, что обиды больше нет. Остался стыд. За себя. Который обиделся. Значит, ждал по отношению к себе лучшего отношения. Значит, поддался гордыне. Этот очистительный стыд я считаю главным чудом этой моей поездки.

Хорошего всем года!

Не терять умения стыдиться.

Оригинал публикации

Мнение авторов публикаций может не совпадать с мнением редакции сайта