Сегодня наступает День покаяния
В иудаизме он называется "хаг" (праздник), но если это и праздник, то крайне серьезный и совсем не веселый. Хотя сам по себе день действительно предполагает полную праздность — по крайней мере физическую. Однако в голове (кто-то скажет — в душе) при этом должна идти напряженнейшая, интенсивнейшая работа. В этот день подводится итог самоанализа, которым верующие люди, согласно заповеди, занимались на протяжении предыдущих девяти "Дней трепета". Это итоговый день — когда все уже осознано, и осталось лишь покаяться и очиститься.
Человек делает это параллельно с Богом, который на Рош ха-Шана взвесил на весах все людские поступки и помыслы, подвел баланс и определил человеку линию судьбы на следующий год. Однако приговор этот — запись в книге судеб — делается именно в День покаяния. И мы еще можем его изменить — если очистимся и исправимся.
В этот день предписано поститься и воздерживаться от любой работы. А до наступления Кипура, 9-го тишрея, Тора велит есть больше, чем обычно. Это тоже заповедь, и она тоже записывается в актив благонамеренных поступков. Некоторые даже вместо одной обильной трапезы устраивают несколько "ед" поменьше, поскольку каждая такая трапеза засчитывается как выполнение заповеди.
В канун Кипура произносят "видуй" — исповедь. Перечисляют свои грехи и при этом бьют себя в грудь в знак раскаяния. Но перед "видуем" обязательно надо в сделанных грехах раскаяться. Назвать себе каждый грех, проговорив его тихонько вслух, внутренне отказаться от него, пообещать себе больше так не поступать.
Что касается грехов перед другими людьми, они прощаются на небесах только в том случае, если получено прощение от обиженных людей. Поэтому следует попросить прощения у всех, кого обидел. С другой стороны, тот, у кого просят прощения, тоже совершает благое дело, чистосердечно прощая того, кто причинил ему страдания.
Желаем тем, кто соблюдает заповеди, легкого поста и хорошего "приговора". А о том, как правильно провести Йом Кипур с медицинской точки зрения, можно прочитать здесь.
