Режиссер Габи Цдака создал театр, который назвал Еврейским ("Театрон иври"), и поставил в этом театре несколько спектаклей. "Станцевать с отцом", "Кабаре "Жаботинский", "Любовь Рахели"... На этот раз Цдака пригласил театралов посмотреть музыкальную историю "Конец лета". Это мюзикл, основанный на знаменитых и любимых израильских песнях, написанных на слова Эгуда Манора. Габи Цдака сам написал пьесу, а песни держат литературную основу, как атланты держат небо. Без атлантов это небо сразу рухнуло бы.

Итак, сюжет. Хана (актриса Хани Нахмиас) каждый год организует вечер памяти своего погибшего сына Асафа. В ее доме собираются друзья, подруги, невестка Яэль — вдова Асафа. Младший сын Ханы Даниэль влюблен в новую репатриантку Михаль. Эта самая Михаль хорошо поет, мечтает о больших городах. Автор пьесы весьма клишированно подчеркивает разницу между двумя молодыми людьми: Даниэль весь устремлен к родным израильским просторам, а Михаль отлично видит, что городок, в котором они живут, маленький и ничем не знаменитый. Артистическая душа манит ее в неведомые дали.

Дани и Михаль должны пожениться. Назначен день свадьбы. Но тут начинается Ливанская война; Дани и его друзей призывают в армию. Хана пребывает в огромной тревоге за сына. Михаль в отчаянии. Яэль (ее играет Зоар Бен-Атар) смотрит на всех благородным понимающим взглядом и четко знает, что каждый должен исполнять свой долг, как исполнил его незабвенный Асаф.

Еще в спектакле есть весьма решительная дама по имени Захава (Пазит Ярон-Минковски), вся высокая миссия которой состоит в том, чтобы, появившись в одной-единственной сцене, спеть вставные куплеты со словами "Спонджа оса ли тов" ("Уборка мне идет на пользу"). Намотав тряпку на палку, она энергично доказывает залу, что ее деятельность весьма привлекательна и романтична. Актриса обращается к зрителям с наивно-грубоватыми вопросами и мешковато-задорно прыгает вокруг своей палки. Этот "оживляж" мало добавляет спектаклю и весьма слабо его украшает.

Все реплики пьесы словно собраны из различных уже виденных патриотических фильмов и спектаклей. Не вызывает желаемого эффекта и та сцена, где трое друзей в военном обмундировании уходят в пылающее горнило войны. На заднике сцены раскрывается нечто очень похожее на внутренность раскаленной печи. Звучит драматичная музыка. Молодые солдаты движутся в алое пламя.

Все происходит быстро и безотрадно: Михаль не способна простить жениху то, что он ушел от нее на войну. И, прихватив с собой гитару, она уезжает в Нью-Йорк. Там она попадает в некий джазовый бар, хозяин которого — комически клишированный израильтянин, обслуживающий таких же израильтян и всячески угождающий их вкусам. Он поначалу даже не хочет слышать о том, что девушка будет у него выступать, но потом, когда она спела на иврите, приглашает ее работать, приказав выучить израильские хиты.

На войне Даниэль был ранен. Он вернулся домой. Друзья и подруги ликуют. Мама счастлива. Он все больше сближается с Яэль, восхищаясь ее преданностью покойному брату, ее верностью и интеллигентностью. А что, как вы думаете, делает Яэль? Никогда не догадаетесь! Она едет в Нью-Йорк уговаривать Михаль вернуться к любимому и патетически говорит ей: "Я не хочу, чтобы война разрушила твою жизнь так же, как она разрушила мою". А что же делает Михаль? Она собирает вещи и едет в Израиль. Потому что ведь Яэль сказала... Да и не в Нью-Йорке счастье, правда?

Плакатная и безжизненно-положительная Хана вновь накрывает стол, нежно смотрит на свою семью. Даниэль (актер Шахар Ишай) пытается как-то показать свое смятение и свои чувства, хотя, к сожалению, он так и не стал петь лучше, и на протяжении всего спектакля его вокал оставляет желать более профессионального качества. Подружки юношей (Маор Гринер и Онег Шломович) стараются из того весьма примитивного текста, который им выделен, слепить хотя бы какое-то подобие характеров и собрать отдельные черточки в единый образ.

Суперпозитивная Яэль не проявляет на протяжении всей этой истории никаких человеческих слабостей. Она словно высечена из мрамора: цельная, преданная, предельно хорошая. Воплощение терпения. Из друзей-солдат выделяется Гиди (актер Ади Кветнер), который очень постарался одухотворить и наполнить человеческим теплом образ своего персонажа.

Актер смог показать человека со всеми его сомнениями, иронией и поисками верного решения. Не клише — живой характер. Кроме того, зал откликается на импозантность и обаяние артиста. Череду стандартизированных персонажей четко продолжает Авихай Зив, который играет сразу несколько эпизодических ролей и в каждой из этих ролей доводит клишированность до предела.

Наверное, эта театральная работа могла бы быть отнесена к "проходным" и даже неуспешным, если бы не талант и голос Дианы Голби. Голос, который у нас один–единственный. Актриса умеет заворожить и взволновать. Ее Михаль — сильная, противоречивая, харизматичная, умеющая ярко чувствовать и очень талантливая.

Я все закрывала глаза — и представляла себе Диану в другом драматургическом материале. Но как бы ни были примитивны сюжетные линии наивной истории под названием "Конец лета", Диана Голби прожила ее достойно, вдохнула жизнь в каждое сценическое мгновение, а голос ее — свежий и запоминающийся — сделал все исполненные ею в спектакле песни законченными театральными новеллами.

Очень хорошо, что зал откликается на каждую любимую мелодию, а зрители испытывают волнение во время спектакля: история нашей страны, тревоги, жертвы и войны не могут оставить израильский зал равнодушным. Порыв и взволнованность есть. Габи Цдака собрал в своей пьесе много узнаваемых деталей. В целом все построено с патетическим захлебом.

Хотя этот музыкально-патриотический штурм не радует новизной. Сценограф и художник по костюмам Бено Фридель использует несколько внешних приемов: двигаются легкие абстрактные конструкции, пожаром алеет война. Жаль, что героиня Дианы Голби одета в нелепые наряды, которые запоминаются именно своей нелепостью.

Другие женщины в спектакле (Хана, Яэль) постоянно переодеваются, причем одни наряды похожи на другие, и цель этого однотонного круговорота непонятна.

Какие мысли напрашиваются после спектакля "Конец лета"? Правильно быть патриотом своей страны, правильно идти в бой по первому ее зову; правильно хранить верность своей любви — и очень хорошо с удовольствием заниматься уборкой.

Что ж, и идеологическая, и гуманистическая составляющие театральной истории весьма благородны. Хороши песни. Концерт в гражданственной оболочке получился. И смотреть это можно. И подпевать. И — радоваться этому музыкальному лету.