Сегодня широко известным и неоспоримым является факт участия десятков и сотен тысяч полицаев, колаборационистов и просто представителей "мирного" многонационального по составу местного населения на территориях Польши, Белоруссии, Украины, Прибалтики в истреблении евреев.

Примерно с 1958–1960 гг. греческое слово Холокост вошло в употребление применительно к предпринятой в середине ХХ века руководством нацистской Германией попытке тотального уничтожению евреев. Именно в этом и только в этом смысле я употребляю это слово в данной статье.

Уникальность Холокоста убедительнейшим образом обоснована, например, в работах [1–3], публиковавшихся на этом портале, и не входит в задачу моей статьи.

Здесь, в начале статьи, я лишь хочу подчеркнуть, что Холокост представляет собой явление геноцида, реализация которого в том виде, в котором она случилась, была бы невозможна без предшествующей длительной философской, идеологической, законодательной, агитационно-пропагандистской, организационной, и, наконец, непосредственной работы по истреблению евреев, которую выполнил нацистский режим Германии во главе с Адольфом Гитлером. Особенность Холокоста, помимо всего прочего, заключается и в том, что его организаторы открыто обосновывали его этнической (генетической) или, как тогда это неправомерно называлось, расовой принадлежностью истребляемых евреев.

К преступлениям геноцида вполне обоснованно можно отнести и истребление турками армян, деяния Пол Пота и его красных кхмеров в Камбодже (Кампучии), Китайскую культурную революцию, но ни один из этих геноцидов не обосновывался и не признавался его организаторами и исполнителями этнической (генетической) принадлежностью истребляемых. Возможно, истребляемым от этого было не легче.

Зачастую с Холокостом сопоставляют Гулаг и Голодомор, которые так же являются жесточайшими преступлениями, но не представляют, по моему мнению, в полном смысле этого слова явления геноцида, поскольку жертвами их были "дети разных народов".

Я согласен с утверждениями о "банальности" и даже неискоренимости зла, но не придумано еще единиц измерения, которые позволили бы выразить соотношения между его конкретными проявлениями. На мой взгляд, всякие попытки количественных сравнений затронутых проявлений зла, равно как и значительно более широких по смыслу явлений нацизма и коммунизма, или личностей Гитлера и Сталина, являются бесплодными, контрпродуктивными и приводят к размытию и искажению реальных черт этих явлений и личностей из-за неизбежного применения в этих сравнениях метода подгонки под заранее заданный ответ.

Возвращаясь к Холокосту, нельзя не признать, что в мире все большую силу набирает тенденция изменения к нему отношения, начиная от полного его отрицания и включая многочисленные попытки приложения этого названия к событиям и явлениям, несопоставимым с Холокостом по своей сути.

Как еврей и израильтянин, наиболее часто я встречаюсь с использованием названия Холокост применительно к войнам, которые вел и ведет Израиль с арабским миром с первого дня образования этого государства в ХХ веке и по сей день.

Однако мне никогда не приходилось слышать ни от одного еврея в мире и ни от одного израильтянина в частности, независимо от их принадлежности к левой или правой идеологии, политическому или военному руководству, ничего похожего на призыв истребить всех арабов или хотя бы ту их часть, которая идентифицирует себя как палестинцев.

Что касается Холокоста, о котором идет здесь речь, то, на мой взгляд, его нельзя рассматривать вне временного контекста, и в частности — изолированно от таких явлений, понятий и событий как пресловутое "окончательное решение", Нюрнбергский процесс и, конечно же, вторая мировая война (ВМВ).

Сегодня термин "окончательное решение" зачастую связывают с известной Ванзейской конференцией 20 Января 1942 г. [4], на которой он якобы впервые был озвучен и на которой руководством нацистского третьего рейха якобы было впервые официально утверждено решение о поголовном истреблении европейского еврейства, принятое вслед за этим силами нацистского режима Германии к незамедлительному исполнению.

Эту конференцию также часто используют как некую разделительную черту, отмежевывающую истребление восточноевропейского еврейства, проживавшего на территориях бывшего Советского Союза в границах 1941 г., от уничтожения западноевропейских евреев.

Говоря о подлинной истории "окончательного решения" необходимо упомянуть, что сам этот термин появился впервые не на указанной Ванзейской конференции, а фигурировал ранее, хотя бы в письме-приказе Германа Геринга Рейнхарду Гейдриху от 31 июля 1941 г.[5]. Сегодня этот документ легко доступен и на него весьма часто приводятся ссылки историками ВМВ и исследователями Холокоста в частности.

Однако дело, конечно, не только и не столько в датировке появления самого термина. В книге Рауля Хилберга "Уничтожение европейских евреев"[6], автор подробно описывает, когда и кем было начато то, что впоследствии было названо "окончательным" решением. Там же, касаясь вопроса об уничтожении восточноевропейского еврейства, он в частности пишет: "по существу убийцы на оккупированной территории СССР прибыли к жертвам, в то время как вне этой территории жертвы были доставлены к убийцам".

Справедливости ради следует однако отметить, что Ванзейская конференция безусловно знаменательна тем, что на ней был документально закреплено, что уничтожению подлежат все 11 миллионов евреев, по оценке участников конференции расселенных по всей Европе от ее крайнего Востока до крайнего Запада, определены места их будущего наиболее высокопроизводительного уничтожения, распределены обязанности и назначены ответственные, среди которых оказался и "банальный" завотделом гестапо и подполковник СС Адольф Эйхман.

Переходя к теме Нюрнбергского процесса над нацистскими преступниками, приходится признать, что в рамках нынешнего мейнстрима нередко высказывается мнение о том, что целью его было не наказание виновных, а несправедливое оправдание подлинного виновного — Сталина, поддержанное его недавними союзниками Черчиллем и Рузвельтом, дабы оправдать перед народами своих стран союз с ним во время ВМВ, который был ничем иным как постыдным компромиссом.

Не стану вдаваться здесь в это рассуждение, как и в мнение о том, что процесс над Адольфом Эйхманом в Израиле был выстроен по образцу Нюрнбергского процесса, а потому с юридической точки зрения грош ему цена, как заметила Ханна Арендт, автор известного высказывания о "банальности зла". Я не стану вдаваться в них отнюдь не потому, что они того не стоят, а лишь в связи с тем, что они лишь косвенно связаны с темой моей статьи и могут увести меня от нее далеко в сторону.

Однако я не могу пройти мимо так же часто высказываемых утверждений о том, что в Нюрнберге о Холокосте почти ничего не говорили, а если упоминали о чем то подобном, то не пытались отделить упоминаемые действия от действий чисто военных.

На Нюрнбергском процессе действительно не упоминался Холокост, поскольку это слово применительно к истреблению евреев, как указано выше, вошло в обиход значительно позже.

Однако факт истребления именно евреев, с возложением ответственности на руководителей и верхушку третьего рейха, а также на Гестапо и СС в частности, впервые после окончания ВМВ был многократно и публично выделен и оглашён именно на Нюрнбергском процессе, так же как впервые после ВМВ именно на нем несколько раз прозвучали оценка количества истребленных евреев числом 6 миллионов и термин "окончательное решение". Это подтверждается прежде всего ныне опубликованными стенограммами процесса, составившими двадцать семь томов, из которых я здесь привожу лишь одну ссылку[7] на один пункт №345 стенограммы всего лишь одного дня процесса, а именно 30 Августа 1946 г.

Из множества других материалов, свидетельствующих о многократных упоминаниях на Нюрнбергском процессе об истреблении нацистами 6 миллионов евреев я приведу ссылку на источник[8], взятый из откровенно антисемитского (антисонистского) сайта, что в данном случае только подчеркивает подлинность приведенных там данных.

Последний из упомянутых выше факторов, неразрывно связанных, по моему мнению, с Холокостом, является сама ВМВ, а точнее, та ее составляющая, которая касается непосредственно уничтожения евреев на территориях бывшего Советского Союза, оккупированных Германией во время ВМВ.

Сегодня широко известным и неоспоримым является факт участия десятков и сотен тысяч полицаев, колаборационистов и просто представителей "мирного" многонационального по составу местного населения на территориях Польши, Белоруссии, Украины, Прибалтики в истреблении евреев. Их действия своей жестокостью изумляли порой даже видавших виды членов немецких айнзатцкоманд.

Названия Бабий Яр, Змиевская Балка, Едвабне, десятки, а может быть и сотни других пока еще не звучащих столь же громко, должны наряду с Аушвицем, Треблинкой, Майданеком, Бухенвальдом остаться в документах, памяти человечества и, что для меня особенно важно в памяти евреев всего мира.

Однако было бы глубокой ошибкой полагать, что преступления представителей местного населения, активно участвовавших в уничтожении евреев на территориях, именуемых немецкими оккупационными властями и их хозяевами в Берлине Остландом, происходили спонтанно, либо лишь в силу вседозволенности, вызванной списывающим всё на свете банальным злом по имени Война, и посему они могут быть отделены от "окончательного решения" и Холокоста.

Только тщательно спланированные нацистскими организаторами Холокоста еще до начала военных действий на территориях Остланда акции, наложенные на гнездившийся глубоко внутри, но крепко скованный до поры антисемитизм части местного населения, позволил снять оковы и спустить с цепи новые исчадия зла, оказавшие существенную помощь реализации планов нацистов — испепелить до конца еврейский народ в адском пламени Холокоста.

Сегодня уже не являются тайной распространявшиеся на территориях секретные директивы от 13 Августа 1941 г. рейхскомиссара Остланда Генриха Лозе [9], в которых в частности говорилось:

"Окончательное решение еврейского вопроса на территории рейхскомиссариата Остланд будет проводиться в соответствии с указаниями, данными мною 27 июля 1941 года в Каунасе… Генерал-комиссары, в области которых введено гражданское управление, должны немедленно обеспечить следующее…"

Далее в этом заслуживающем тщательного изучения документе были с немецкой тщательностью и основательностью изложены меры по отношению к евреям, начиная с их регистрации и введения отличительных желтых звезд и заканчивая их концентрацией, изоляцией и правилами содержания в специально организованных гетто для последующего уничтожения.

В числе опробованных айнзатц-командами способами умерщвления евреев, были массовые расстрелы, применение в массовом порядке грузовиков-душегубок, показавших совсем не плохой, но все же недостаточно производительный результат, и многое другое, что невозможно здесь перечислить.

Однако идея организации еврейских гетто сыграла пожалуй наиболее важную роль в реализации "окончательного решения" в Остланде.

Всего число больших и малых гетто на территориях бывшего СССР — Украины, Белоруссии, Литвы, Латвии, Бессарабии, России — составляло многие сотни, в одной Белоруссии их было более 250[10,11]. Из наиболее известных гетто назову Минское, Львовское, Каунаское. Организация, порядок и техника истребления немцами евреев в гетто, "очищение" гетто с 1942 г., перевозка еще не истребленных там евреев в Польшу, в "трудовые" лагеря и лагеря уничтожения подробно описаны, например в работе[12] Ицхака Арада.

Таким образом, ликвидация восточно-европейского еврейского населения от малых детей и до глубоких стариков, хотя и имела "методические" отличия от истребления евреев западноевропейских, тем не менее являлась неотъемлемой составной частью все того же единого Холокоста, хотя сегодня можно услышать о преобладающей и едва ли не главенствующей роли, которую сыграли в нем там и тогда представители различных национальностей, населявших территории бывшего СССР, и в частности о "русском" Холокосте.

Завершая данную статью, я хотел бы добавить, что цель разоблачить и пресечь попытки некоторых историков и историографов списать на Гитлера преступления Сталина является бесспорно достойной и оправданной. В то же время следует приложить все силы дабы не допустить ее перерастания в собственную противоположность — списать на кого угодно, включая Сталина, преступления Гитлера и в частности Холокост.

Этому должны воспрепятствовать представители всех народов, которых хотя бы в малой степени коснулись упомянутые преступления как одного, так и другого преступника, но в первую очередь я имею в виду евреев, независимо от территории земного шара, на которой они проживают.

Думаю в этом им могут помочь последние слова из политического завещания Гитлера[13], продиктованного и подписанного им 29 Апреля 1945 года в присутствии четырех свидетелей, в том числе Йозефа Геббельса и Мартина Бормана:

"Above all, I charge the leadership of the nation and their followers with the strict observance of the racial laws and with merciless resistance against the universal poisoners of all people, international Jewry.

Превыше же всего я призываю лидеров нации и всех подчиненных им неукоснительно соблюдать расовые законы и безжалостно противостоять общему отравителю всех народов, международному еврейству".

Источник: журнал-газета "Мастерская"

Мнение авторов публикаций может не совпадать с мнением редакции сайта