Судья раввинатского суда Нетании вынес прецедентное решение по иску учащегося ешивы, отказывавшегося платить алименты на содержание своей дочери.

Молодые люди из числа "возвращающихся к религии" поженились в 2014 году. Через год у них родилась дочь. Однако вскоре семейная жизнь наскучила молодому мужчине, и он подал на развод. В суде "пока еще супруг" заявил, что жена обязана работать, чтобы обеспечивать мужу возможность углубиться в изучение Торы. Из этого он сделал вывод, что и при разводе мужчина никому ничего не должен.

Глава раввинатского суда Нетании раввин Шлемо Шапира отклонил это утверждение, указав на то, что мужчина пытается интерпретировать в свою пользу религиозное постановление, вынесенное после Холокоста. В тот период, указал раввин Шапира, действительно было необходимо восполнить духовный потенциал европейского еврейства, уничтоженного нацистами.

Таким образом, подчеркнул судья, речь идет лишь о временном положении, утратившем силу сегодня.

"Муж обязан содержать жену. Тот факт, что мужчина учит Тору, не освобождает его от алиментов по содержанию жены и детей. Несмотря на то, что в реальности во многих религиозных семьях женщины содержат мужчин, они это делают, исходя из осознания важности изучения Торы их мужьями, а не по юридическому принуждению", — указал раввин Шапира в постановлении суда.

Следует отметить, что по семейным нормам иудаизма мужчина, уходящий из семьи, обязан платить алименты на детей до достижения ими шестилетнего возраста. Что касается содержания детей старшего возраста, то в отношении них на отцов распространяется положение об "обязанности благотворительности". Если в первом случае мужчина обязан передавать деньги на содержание своего ребенка вне зависимости от наличия или отсутствия у него заработка, то во втором случае раввинатский суд, устанавливая величину "благотворительных" алиментов, учитывает финансовые возможности мужчины.