Выступая с воскресной проповедью в Ватикане с балкона на площади Святого Петра, глава католической церкви Франциск призвал к всемирному запрету на смертную казнь, пояснив, что заповедь "Не убий" распространяется на виновных точно так же, как и на невинных.

Франциск призвал католиков отложить любую смертную казнь в Юбилейный год, который продлится до 20 ноября, поскольку это год дополнительного отпущения грехов.

Таким образом, Римский папа сказал новое слово в теологии. Заповедь "не убий" была дана всем "сынам Ноя", а не только евреям, в отличие от остальных 606 заповедей, поэтому выполнять ее обязаны праведники всех народов, стремящиеся быть угодными Богу.

Вместе с тем, в том же первоисточнике – в Торе – специально оговаривается смертная казнь за различные тяжелые проступки, в частности, за убийство. В устной Торе также содержится четкое разъяснение относительно того, что глагол "лирцоах" (убить умышленно), содержащийся в заповеди, не подразумевает других ситуаций, описываемых другими ивритскими словами – ситуаций, в которых убийство может быть оправдано и даже заповедано. В частности, в Торе сказано: "если кто пришел тебя убить, восстань и убей его первым", но, в отличие от заповеди, здесь применяется другой глагол "лаарог".

Хотя христианство – более миролюбивая религия, призывающая подставить левую щеку ударившему тебя по правой, известные христианские теософы также одобряли смертную казнь и не находили в этом противоречий одной из главных религиозных заповедей.

"Поскольку средством власти является лишь меч в руке Господа, смертная казнь ничуть не противоречит заповеди "Не убий" для представителей государственной власти при приговорении преступников к смерти", - писал Блаженный Августин в одном из своих трудов. Христианская церковь зачастую передавала светским властям еретиков для смертной казни, а также сама приводила в исполнение смертные приговоры в период существования Папской области.

В 1929 году смертную казнь официально узаконили и в Ватикане. Полагалась она за единственное преступление – покушение на жизнь Римского папы, однако в 1969 году эту статью отменили.

Так или иначе, толкование заповеди "не убий" как запрет на преступное умышленное убийство, а вовсе не на любое убийство, общепринято и в иудаизме, и в его более позднем ответвлении – христианстве. В иврите он подкрепляется разницей в значении слов "лирцоах" и "лаарог", в английском – "to murder" и "to kill", подобная семантическая разница существует и в большинстве других языков.

Опровергая эту разницу и заявляя, что одна из главных заповедей толкуется иначе, Франциск претендует на одну из крупнейших реформ за всю историю христианской церкви. Вопрос только в том, одобрят ли подобное толкование прихожане, поскольку с точки зрения многих даже Римский папа не может оспаривать значение общепринятых догматов веры.

Добавим, что традиция "юбилейных годов", принятая в христианстве, тоже берет корни в иудаизме. "И освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям ее: да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение свое, и каждый возвратитесь в свое племя", - говорится в книге Левита. На протяжении юбилейного года работа на полях приостанавливалась, рабы отпускались на свободу, проданные или заложенные дома в стенах города в юбилейный год не отходили исконному владельцу, дома вне стен приравнивались к землям и возвращались.

В христианстве традиция юбилейных лет связана с индульгенциями и отпущением грехов. С течением времени юбилейные годы стали отмечаться все чаще, последний, объявленный Великим юбилейным, отмечался в 2000 году.

В декабре 2015 года нынешний Римский папа Франциск объявил внеочередной юбилейный год с 8 декабря 2015 по 20 ноября 2016 года.