Утверждают, что Израиль является самым безопасным местом для арабов на всём Ближнем Востоке. Что касается сопредельных с Израилем стран, то это очевидно, а про весь Ближний Восток не скажу. Да и вообще меня, уж не обессудьте, больше волнует безопасность евреев.

Не успокаивает меня и то, что Израиль выглядит всё лучше и лучше на фоне постоянно ухудшающейся обстановки на Ближнем Востоке. Ведь перед евреями никогда не стояла альтернатива, куда ехать: к примеру, в Сирию или в Израиль. Поэтому интерес представляет безопасность в пределах Израиля.

В Израиле, помимо террора со стороны арабов, с которым уже познакомились на собственном печальном опыте жители многих стран Запада, существует ещё террор со стороны судебных властей и собственного правительства. По их решению тысячи евреев были насильственно изгнаны из собственных домов. Конечно, за две тысячи лет рассеяния евреи многое претерпели, но мало кто предполагал, что столкнется с подобным в собственной стране.

Однако здесь я хотел бы оценить последствия сближения арабской общины с еврейским большинством, возможность которого считают, возросла как никогда прежде, по причине возросшей для них опасности за пределами Израиля. Но, к сожалению, от этого не возросла безопасность евреев в Израиле.

Почему же так происходит? Совместная жизнь евреев с арабами в еврейском государстве напомнила мне целый ряд случаев, когда люди у себя дома выращивали хищных зверей. Несмотря на любовь к своим питомцам и хорошие условия их содержания, взрослые звери часто не могли совладать со своими инстинктами, и тогда эти истории заканчивались трагически.

Вот и арабов, одних меньше, других больше, в еврейском государстве всё раздражает: и язык, и флаг, и гимн, и Закон о Возвращении. В один «прекрасный» день это раздражение перерастает в такую ненависть, с которой «человек» не в состоянии справиться. Тогда он хватает то, что оказывается у него под рукой, – хоть кухонный нож, хоть отвёртку или ножницы – и бежит на улицу, чтобы убить еврея.

Если это инстинкты – неважно, врожденные или приобретенные, от них невозможно избавиться. Конечно, не всех арабов эти инстинкты доводят до безрассудства, как и не все хищники становятся людоедами. Но нет способа узнать это наперед, поэтому подросших зверей сдают в зоопарк, а с арабами лучше разъединиться.

Это ни в коей мере не означает, что я за реализацию принципа «двух государств». На крошечной территории части Эрец-Исраэль от реки до моря нет места двум государствам, тем более что одно из них, несмотря ни на что, будет враждебным по отношению к другому.

Впрочем, дело не в безопасности. Ссылками на этот фактор Израилю не удалось за прошедшие почти 50 лет никого убедить. Только борьбой за землю, принадлежащую евреям по праву морально-историческому и юридическому, можно добиться всего, в том числе, и безопасности.

***

Попытаемся теперь разобраться, как так получилось, что в результате вот уже почти столетней борьбы евреи создали самое безопасное место на Ближнем Востоке… для арабов.

В 1947 году ООН приняла решение о создании на этой территории еврейского и арабского государств, поскольку ранее специально созданная королевская комиссия под руководством лорда Пиля пришла к заключению о невозможности совместного проживания евреев и арабов.

Арабские лидеры, как известно, вместо создания своего государства призвали к уничтожению еврейского ишува, насчитывавшего чуть более 600 тыс. человек. Война началась практически тут же после принятия ООН-овского решения в конце 1947 года. После провозглашения создания еврейского государства, а точнее, на следующий день после окончания эвакуации британского воинского контингента, в западную Палестину вторглись регулярные армии соседних арабских государств. Но сбросить евреев в море, как задумывалось, у них не получилось, — пришлось заключить перемирие. И вот тут-то руководство вновь созданного еврейского государства приняло ряд беспрецедентных мер, о последствиях которых мы вкратце и поговорим.

Руководство ишува, а потом и государства Израиль было представлено социалистами-интернационалистами, в мировоззрении которых классовая солидарность превалировала над национальной. Поэтому, вопреки выводам комиссии Пиля, было сделано всё возможное для сохранения той части арабского населения, которая осталась в местах своего проживания, и возвращения тех, кто бежал, поддавшись на призывы арабских лидеров. В частности, на территории Израиля арабскому языку был присвоен статус государственного. Во времена британского мандата в западной Палестине использование трёх языков — иврита, английского и арабского — было вполне естественным. Но зачем это воспроизвели в еврейском государстве?

Значит, с самого начала был взят курс на создание двунационального государства (даже по числу государственных языков). На самом же деле, Израиль является многонациональным государством, просто все другие народы, кроме арабов, признали себя нацменьшинствами в еврейском государстве. Арабам же позволили создать свои политические партии, которые представлены в Кнессете. Арабские депутаты выступают против закона о признании еврейского характера государства Израиля, не признают государственной символики, выступают в поддержку ПНА и пр. Короче, израильские арабы обладают всеми атрибутами пятой колонны.

Казалось бы, после Шестидневной войны 1967 года, когда Восточный Иерусалим, Иудея, Самария, Голаны и Газа отошли Израилю, должно было укрепиться положение израильских евреев, но произошло нечто обратное. Израильские власти сразу же после освобождения этих территорий не распространили на них свою юрисдикцию, усилив тем самым борьбу арабов с израильской «оккупацией» за создание палестинского арабского государства.

Но в регионе уже было палестинское арабское государство Иордания, в которой палестинцы составляют 70% населения. А после одностороннего размежевания 2005 года сектор Газы стал фактически вторым арабским государством в Палестине и одновременно — очагом терроризма. Стало быть, сейчас борьба идет за создание еще одного террористического государства уже в самом сердце Израиля.

Существовали бы эти проблемы в случае объявления израильскими властями освобожденных территорий в Шестидневной войне 1967 года исконно еврейскими? Правые правительства Израиля сделали слишком мало или почти ничего для того, чтобы побороть ложь об оккупации этих территорий.

Вместо этого израильское руководство всячески «заигрывает» с мировым сообществом и старается «купить» лояльность арабов еврейскому государству. Верховный суд постановил расширить использование арабского языка, в частности, в Кнессете. В ивритоязычных школах ввели обязательное преподавание арабского языка. Государство сквозь пальцы смотрит на ограбление арабами израильских социальных фондов. Однако, несмотря на эти и многие другие меры, лояльность арабов еврейскому государству, когда она проявляется, например, в службе израильских бедуинов в ЦАХАЛе, носит чисто внешний, показной характер.

Подобный путь, по мнению заместителя министра обороны Эли Бен-Дахан, которое он высказал в интервью 7 каналу, «привел Израиль в никуда. Нет никакого мира, ситуация только ухудшилась. Поэтому Израиль должен искать другой путь — утверждать суверенитет Израиля над Иудеей и Самарией». Нафтали Беннет о планах аннексии высказался гораздо осторожнее, заявив, что лишь территории населенные израильтянами могут быть аннексированы, палестинцам же должна быть выделена автономия. А министр жилищного строительства Йоав Галант и вовсе не верит в то, что во время президентства Трампа Израиль аннексирует какую-либо из частей территорий. Невольно вспоминаются слова Горенштейна о том, что «нет более разобщенного народа, чем еврейский. Это антисемиты считают нас сплочёнными!»

Источник: CDAL&INSI