Недавно в беседе с одним известным профессором Еврейского университета я услышал от него любопытное и запомнившееся мне высказывание. Мы беседовали о текущей политической ситуации, переговорах с палестинцами, шансах на соглашение с арабами.

Неожиданно профессор усмехнулся и полушутя произнес: "Алекс, поверь мне, слава Богу, что в Израиле нет мира… Иначе евреи просто перегрызлись бы, как пауки в банке".

Признаюсь, в первую минуту это меня шокировало, но, к сожалению, должен признать, что в его словах есть доля правды, и немалая. Оглядываясь назад, мы видим, что еврейские государства рушились не столько под давлением извне, сколько из-за внутренней розни и раскола. То, что на иврите называется "синат хинам" – "бессмысленная ненависть" друг к другу. Именно "синат хинам" привела к расколу могучего царства Соломона, которое спустя считанные годы после смерти царя распалось на два враждующих государства – Израиль и Иудею. То же самое произошло и во времена падения Второго Храма, когда враждующие группировки сводили счеты друг с другом перед лицом осаждавших Иерусалим римлян.

Увы, нечто подобное происходит и сегодня, на наших глазах. Поначалу враждебность проходила по этническому водоразделу: стереотипы, которые возникали с каждой алией, говорят сами за себя: "йеки-поц" ("йеки" – презрительная кличка выходцев из Германии), "марокканец-нож", "румын-вор", "парси-камцан" (иранец–скупердяй и т. п.).

Эти стереотипы самозабвенно подхватывались обществом и создавали тяжелые, порой невыносимые, условия для и без того не простой абсорбции. Сегодня они потускнели, но на смену им пришел раскол по принципу левые – правые и религиозные – светские.

Как мы хорошо знаем, алию из бывшего Советского Союза не обошла эта болезнь. Мы в полной мере пострадали от подобного чванства и оскорбительных предрассудков. Напомню, как создавались клише в отношении "русской" алии.

25 декабря 1992 года в телевизионной передаче "Йоман а-Шавуа" ("Дневник недели") на первом государственном канале (в то время единственном) был показан репортаж, в котором утверждалось, что 50% новых репатриантов привезли фальшивые водительские права. Спустя считанные дни газета "Едиот ахронот" провела собственные расследование, в ходе которого выяснилось, что фальшивыми правами обладают только 4,3%.

22 января 1993 года в той же передаче сообщалось, что 50% "олим" не хотят служить в армии. На состоявшейся вслед за этим пресс-конференции ЦАХАЛ опроверг эти домыслы. Большинство репатриантов гордятся правом служить в армии и две трети из них мечтают стать офицерами, сказал представитель армейской пресс-службы.

Спустя всего три недели, 29 января, последовала новая "сенсация": щупальца организованной преступности из стран СНГ "дотягиваются" до маленького Израиля. Это была "первая ласточка", ознаменовавшая рождение мифа о "русской мафии". Тогдашний начальник полиции Яаков Тернер выступил с категорическим опровержением этой информации. "Процент преступности среди олим не выше, чем среди коренного населения", - заявил он.

В 1994 году бывшая министр труда и благосостояния Ора Намир заявила, что в Израиле находится большая группа репатриантов, для которых кровосмешение является обычным делом. Я направил госпоже Намир письмо с требованием принести извинения за оскорбительное высказывание, но ответа не получил.

В это же время в игру против "олим" включаются лучшие интеллектуальные силы израильского общества. Знаменитый профессор Иешаягу Лейбович заявил по поводу помощи "олим", желающим приобрести мацу на Песах: "Олим – это наполовину евреи, выкресты и гои". Слова известного своей экстравагантностью и "свободомыслием" профессора были восприняты репатриантами как преднамеренное оскорбление.

Я подал тогда жалобу в полицию на Лейбовича. "Лейбович оскорбил своим высказыванием как сотни тысяч евреев из бывшего Советского Союза, так и всех израильских граждан. Евреи подвергались преследованиям в России на протяжении веков, их бросали в концентрационные лагеря. Если мы не обратим внимания на подобного рода высказывания, они станут источником ненависти и раскола в израильском обществе", - написал тогда я.

Стереотипы в отношении репатриантов начали меняться в результате трагических событий во время "второй интифады", потрясшей израильское общество. Чудовищные теракты в израильских городах, жертвами которых стали все без разбору граждане в Израиле, независимо от места их рождения и этнической принадлежности, и последующие испытания объединили и сблизили всех нас. Все осознали, что мы – единый народ, и устремились на помощь друг другу, открывая двери и давая приют совершенно незнакомым людям.

Но скрытая дискриминация в обществе никогда не прекращалась – особенно, в отношении тех групп населения, которые не способны постоять за себя. Одна из таких групп – миллионная алия из бывшего СССР. На всех политических мероприятиях нет недостатка в признании в любви к "русским" репатриантам и славословий в их адрес. "Вы спасли Израиль! - говорят нам с высоких трибун - Экономически и демографически. Мы благодарны вам, вашим родителям и вашим детям!"

У меня эта переслащенная риторика вызывает отвращение по той причине, что слова эти не подкрепляются никакими реальными действиями. Коалиционные соглашения в отношении выходцев из бывшего Советского Союза систематически не выполняются.

Только за последние три с половиной года более двух тысяч семей не получили положенное им социальное жилье. Пенсионные надбавки смехотворны. Эту тему можно развивать до бесконечности, но главное, что выходцы из СССР потеряли и доверие к власти, и веру в возможность каких-либо позитивных изменений.

Неудивительно, что более 40 процентов "русских" не пришли к избирательным урнам на последних выборах. Они не видят политиков, которые будут действительно представлять их интересы и сделают так, чтобы голос миллионной алии был услышан.