В период между 17 Тамуза и 9 Ава – "меж теснин” – принято вспоминать о том, как еврейский народ был разобщен во время Иудейской войны. Еврейские мудрецы желали подчеркнуть стремление к единству евреев, потерявших почти все в конце войны против римлян из-за своей разобщенности. Современный сионизм, продолжая иную историческую традицию, подчёркивал и продолжает подчеркивать героизм народа восставшего против угнетателей, лишающих его независимости.

И все же, в силу своей любви к политике, я предпочитаю обратить внимание именно на отношения между разными группами евреев в Иерусалиме во время войны. Они до боли напоминают отношения между группами в современном Израиле. И мне кажется, что можно в этом сравнении найти много интересного и сделать выводы сегодня.

Итак, кто же находится в осажденном Иерусалиме накануне его падения?

Основные две партии – фарисеи и саддукеи. Саддукеи – консервативная элита храмового священства и приближенные к ним. Их позиция была основана на написанном в третьей книге Торы, Ваикра, которая давала им полную власть в Иерусалимском Храме. По сути, они обладали полной духовной властью в провинции Иудея. Им полагались десятины и приношения от жертвоприношений, от урожая и от первенцев скота. Поскольку саддукеев вполне устраивало расположение сил, они предпочитали читать Тору так, как она написана. Без толкований.

Близость к святости не спасла саддукеев от продажности. Уже в период перед восстанием Хасмонеев, в начале второго века до новой эры, были известны случаи смещения первосвященников и покупка храмовых должностей за деньги. Упоминаемый в Талмуде "Храм Хонио” (Ониаса) в Леонтополисе был основан семьей Коэнов, отца которой сместили с должности первосвященника и заменили неким Менелаем.

Чем более духовные лидеры отдалялась народа, тем сильнее становилось новое движение – фарисеи. Сегодня именно их последователи, разделившиеся на три течения – реформистов, консерваторов и ортодоксов – называют себя "настоящим иудаизмом” (в отличие от самаритян и караимов). Фарисеи были законоучителями из народа. Они не считали, что кровное происхождение предопределяет способность передавать Тору из поколения в поколение, а главное – глубокое изучение Торы. Партия фарисеев обладала народной поддержкой, и ее сила была основана на вере в то, что помимо Письменной Торы существует также Устная Тора, толкующая Письменную и разъясняющая ее в каждом поколении, относительно его потребностей.

Безусловно, именно гибкость фарисеев позволила им стать основой для иудаизма после разрушения Храма. Более того, на определенном этапе осады Иерусалима, один из лидеров фарисеев – раббан Йоханан бен Заккай (Рибаз) – осознал, что Иерусалим потерян. Не будучи привязанным к Храму, в отличие от священнической элиты, Рибаз покинул город внутри гроба, разыграв собственную смерть и похороны.

Третья группа в осажденном Иерусалиме представляет собой особый интерес. Это радикалы-зелоты или сикарии (названные так из-за ножей, которые они всегда носили на себе). Это группировка, будучи меньшинством, тем не менее, преследовала свои цели. В то время, как саддукеев и фарисеев устраивала римская власть, при которой у первых было официальное влияние, а у вторых – власть над массами, сикарии желали свергнуть власть Римской империи и возродить независимость Иудеи. Они не желали видеть никаких преград. Фанатики считали, что Бог приведёт их к победе над римлянами. Но осада города, которую в Иерусалиме переживали очень достойно, мешала им осуществить свою цель.

Тогда сикарии совершили ужаснейший из поступков – они сожгли склады с припасами, которые позволяли устоять во время осады Иерусалима. Голод вынудил город пасть. Результат известен – римляне разграбили Иерусалим и сожгли Храм. Спасшийся бегством Рибаз основал академию в Явне и там возродил традиции толкования Торы, согласно обычаям фарисеев. Зелоты, в своём большинстве, погибли. Саддукеи лишились власти.

Сегодня в Израиле гораздо больше групп. Между ними сохраняется хрупкое равновесие. Но на мой взгляд, особую опасность представляют те, что не идут на компромиссы, те, кто не позволят нам быть едиными.

Источник: "РеЛевант"

Биньямин Минич