В середине прошлого века научный мир был потрясен вторжением в него личности гигантского масштаба, но “чужака”. Той личностью был Иммануил Великовский, который заставил пересмотреть устои всех наук от астрономии до истории, включая геологию, археологию, палеонтологию и др. Истеблишмент мирового научного сообщества начал борьбу с этим чужаком, применяя чисто мафиозные методы, не имея аргументов, чтобы опровергнуть положения его теории. Борьба эта велась на протяжении 30-ти лет, вплоть до самой смерти Великовского. А после его смерти о нем просто постарались забыть.

В книжных магазинах в разделах по науке не найти его книг – они стоят рядом с книгами по черной магии и разным культам. В Принстоне, где Великовский прожил много лет и с оглушительным успехом выступал в университете, никто не покажет вам дом, в котором он жил, да и вообще почти никто не слышал его имени. Но главное, его имени нет среди основателей еврейского университета в Иерусалиме. А ведь именно он в 20-е гг. прошлого века увлек виднейших ученых еврейского происхождения идеей создания в Палестине еврейского университета, заложил основу университетской библиотеки.

Хотя борьба Великовского с научной мафией отнимала у него много сил и времени, она сыграла и положительную роль: популярность его возрастала, а вместе с ней росли и тиражи его книг. Его книги стали выходить в переводах на все европейские языки. Появились они даже на японском языке и на языке африкаанс. Но не было его книг на русском языке. Впервые русскоязычный читатель смог познакомиться с этим титаном 20-го века по книге Иона Дегена “Иммануил Великовский”, которая в 1990 году была отпечатана небольшим тиражом в Израиле в типографии Евсея Зельдина. Спустя 7 лет книга вышла в издательстве Феникс, Ростов-на-Дону, РФ, тиражом 10000 экз. В настоящее время можно уже без труда найти книги и самого Великовского в переводе на русский язык.

Несмотря на то, что практически все предсказания, вытекающие из теории Великовского, получили экспериментальное подтверждение, после чего были введены в научный оборот, правда, без ссылок на приоритет Великовского, для академической науки он остается, чуть ли, не шарлатаном.

***

Евреи всего мира, где бы и в каких бы условиях они ни жили, каждый год на протяжении тысячелетий отмечают праздник Песах, согласно библейскому преданию о порабощении израильтян в Египте и массовом их оттуда исходе по воле Бога. После того как фараон отказался отпустить израильтян, Бог подвергал Египет казням, когда их набралось десять, фараон, наконец, отпустил евреев.

Но человек с научным мышлением не мог принять, что “поднял Аарон жезл и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь, и рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской (Исх. 7:20,21). Не мог он поверить и в то, что “Аарон простёр руку свою на воды Египетские; и вышли жабы и покрыли землю Египетскую (Исх. 8:5,6). За этим последовало “нашествие мошек”, “наказание пёсьими мухами”, “мор скота”, “язвы и нарывы”, “гром, молнии и огненный град”, “нашествие саранчи”, “тьма египетская” и, наконец, “Смерть первенцев”.

Среди учёных и исследователей Библии не было согласия о степени историчности событий Исхода, возможной дате, обстоятельствах и интерпретации эпизодов еврейского предания. Кроме того, они полагали, что, если даже казни египетские имели место, то это событие было локальным.

Будучи по образованию врачом-психиатром, хорошо знавшим психоанализ З. Фрейда, Великовский объяснял это тем, что самые тягостные события своего детства человеком часто забываются, память о них вытесняется из сознания в подсознательное, где они продолжают жить и заявлять о себе необъяснимыми проявлениями страха. Порой они могут развиваться в неврозы, и даже раздвоение личности.

Одним из самых ужасных событий в древней истории человечества был мировой пожар, сопровождавшийся землетрясением, извержением лавы из тысяч вулканов, расплавлением земли, кипением моря, погружением континентов, полетом раскаленных камней, вихрем, насыщенным пеплом.

Это событие совпало с днями Исхода. Возвратившись из вавилонского пленения в шестом и пятом веках до нашей эры, евреи не переставали изучать и повторять предания об этих событиях, однако новое поколение воспринимало их описание как поэтические метафоры религиозной литературы, в то время как в них описывались подлинные космические перевороты.

Так как роль, которую планеты сыграли в истории мироздания, со временем предавалась забвению, все большее распространение получали мифы, относящиеся к солнцу и луне. В девятнадцатом веке было модно объяснять древние мифы движениями солнца и луны в течение дня, ночи, месяца и года, хотя солнце и луна не были самыми важными среди планетарных богов.

Великовский в своей книге “Столкновения миров” показал, что само событие Исхода не только имело место, но и явления, его сопровождавшие, были зафиксированы народами, жившими в других частях планеты. Значит, в дни Исхода, в середине второго тысячелетия до нашей эры произошла грандиозная физическая катастрофа глобального характера, которая стала следствием внеземного воздействия. Поэтому все упомянутые чудеса имеют естественное объяснение.

Когда Великовский приступил к своим исследованиям, человек не знал, что такое жизнь и как он появился. Не знал, обитаемы ли планеты Солнечной системы и как возникла сама Солнечная система. Но знал, что Солнечная система была создана биллионы лет назад. Он не знал, что собой представляет земля на глубине пяти миль. Он не знал, как возникли горы, откуда взялась нефть, а в море соль. На эти и многие другие вопросы дает ответы теория Великовского.

Однако вернемся к основной нашей теме. Удивительная история о чудесах, сопровождавших исход евреев из Египта, не была единственной. Невероятнейшая история повторилась при Иисусе Навине, когда, преследуя ханаанских царей в Вефороне, он заставил солнце и луну остановиться. Согласно представлениям нашего времени, это могло произойти, если земля прекратила бы вращаться. Но одновременно с нарушением движения земли лавина больших камней обрушилась с неба, произошло землетрясение, сопровождавшееся вихрем необыкновенной силы. Если в книге Иисуса Навина зафиксировано, что светила стояли в середине неба, то в мексиканских текстах рассказывается, что во время космической катастрофы ночь не кончалась очень долго.

В середине второго тысячелетия до нашей эры земля подверглась одной из величайших катастроф за всю свою историю. Небесное тело, которое только незадолго до этого стало частью солнечной системы - новая комета, - очень близко подошло к земле. Комета совершала свой путь от перигея и сначала коснулась земли своим газообразным хвостом. Один из первых видимых признаков этого столкновения - покраснение земной поверхности от тонкого слоя ржавой пыли. В морях, озерах, реках этот пигмент придал воде кровавую окраску. В западном полушарии в дни великой катастрофы вода в реках тоже превратилась в “кровь”.

С рассказом в книге Исхода: “И была кровь по всей земле Египетской” (7:21), согласуются описания египетского свидетеля катастрофы Ипувера, оставленные им на папирусе, и записи в книгах индейцев майя. Присутствие кровавого пигмента в реках уничтожило рыбу, а ее разложение вызвало смрад. “И река осмердела” (Исход 7:21). Кожа людей и животных раздражалась пылью, вызывая нарывы, болезнь и смерть крупного рогатого скота - “моровую язву весьма тяжелую”. Красное море, которое имеет глубокий синий цвет, в дни перехода, как все воды в Египте, имело красный цвет.

В след за красной пылью “мелкая пыль”, подобная “пеплу из печи”, поднялась “по всей земле Египетской” (Исход 9:8), а когда земля глубже вошла в хвост кометы, на неё обрушился дождь метеоритов. Пыль же была предвестницей гравия. И выпал “град весьма сильный, которому подобного не было в Египте со дня основания его доныне” (Исход 9:18). Камни – метеориты - здесь были переведены, как “град”. Поэтому камни, упавшие на Египет, были горячими. Это соответствует метеоритам, а не ледяному граду.

В Писании сказано, что эти камни падали, и был “огонь между градом” (Исход 9:24). Падение метеоритов сопровождалось громом и звуками, напоминавшими взрыв, и они были настолько “сильными”, что, согласно Писанию, люди во дворце были одинаково напуганы как громом падающих камней, так и причиненными ими разрушениями (Исход 9:28). За один день все поля превратились в пустыни. В книге Исхода записано: “… и всю траву полевую побил град, и все деревья в поле поломал” (9:25). Подобное описание катастрофы, которая сопровождалась градом камней, также обнаруживается и в буддийском тексте, посвященном мировым циклам, и в устной традиции индейцев.

Так население Египта было наказано необычными дождями и градом, но что удивительно - вода, которая все тушит, лишь усиливала пожар.

Это вместе с раскаленными камнями пролилась на Египет нефть. Именно такова природа горящей нефти. В разных древних источниках говорится о “возгоревшимся огне”, “огненной реке”, или “огненном потоке”. Этим “всепожирающим пожаром” были уничтожены на пасху могущественные народы в Малой Азии. Все страны, верования которых связанны с огненным дождем, имеют в настоящее время нефтяные месторождения: Мексика, Ост-Индия, Сибирь, Ирак, Египет.

После того как воспламеняющаяся жидкость пролилась, она могла просачиваться через почву и возгораться снова и снова. “Ибо семь зим и семь лет бушевал пожар, … он сжег всю землю”. Когда израильтяне совершили трехдневный переход от горы Господней, случилось так, что “возгорелся у них огонь Господень, и начал истреблять край стана” (Числа 11:1).

Когда Земля приблизилась к телу атакующей кометы, нарушилось вращение Земли. Изменения угловой скорости вращения Земли вызвали ужасные ураганы, поднявшие все газы, пыль и пепел кометы. Многочисленные раввинские источники описывают это, как ужас темноты. Земля была окутана тьмой. “… тьма была такой плотной, что они (египтяне) не могли сойти с места”. “Тьма была такой, что свет огня или гас от бешеного ветра, или становился невидимым, поглощался густотой тьмы… Ничего нельзя было различить… Никто не мог ни говорить, ни слышать, никто не отваживался прикоснуться к пище, но все лежали пластом… их внешние чувства пребывали в оцепенении. И так они оставались, сломленные страданием”.

Сближение с телом кометы так потрясло литосферу Земли, что её поверхность стала ровным шаром. В папирусе Ипувера записано: “Города разрушены. Верхний Египет опустел… Все в руинах. Дворец перевернут за минуту”. Только землетрясение могло за минуту перевернуть дворец.

Когда Венера вышла из Юпитера как комета, она очень близко подошла к Земле. Внутреннего тепла, выделяемого землей, и обжигающих газов кометы было вполне достаточно, чтобы вызвать ускоренное размножение паразитов, населявших землю. Именно этими причинами были вызваны явления, названные “казней” жабами саранчой, мошками и другими паразитами.

Десятая казнь. “И встал фараон ночью сам и все рабы его, и весь Египет; и сделался великий вопль в земле Египетской; ибо не было дома, где не было бы мертвеца” (Исход 12:30). ”(Ангел Господень) прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил” (Исход 12:27). “Перворожденного из египтян поразил Ты в полночь”. (Кстати, была ещё и 11-я казнь – вторжение гигсосов, - но её описание выходит за рамки данной статьи).

Причина, по которой израильтянам повезло больше во время этой казни, чем египтянам связана с материалом, из которого были выстроены их жилища. Пленники жили в хижинах, сделанных из глины и тростника, которые более эластичны, чем кирпич или камень. “И пройдет Господь мимо дверей, и не допустит губителю войти в домы ваши для поражения” (Исход 12:23).

Великовский пишет, что землетрясение, вызванное соприкосновением или столкновением с кометой, должно было ощущаться одновременно на всей планете. Землетрясение, сопровождающееся космическим толчком, должно было быть из ряда вон выходящим и остаться незабываемым событием в памяти очевидцев, его переживших.

Космическая катастрофа сопровождалась “мощным, сильным западным ветром” (Исход 10:19), но перед кульминацией, как сказано, “и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь, и сделал море сушею; и расступились воды” (Исход 14:21). Израильтяне вступили на берег моря Перехода в разгар катастрофы. Предполагается, что Переход совершился или в районе Суэцкого залива, или в районе залива Акаба в Красном море.

В предании о переходе моря говорится, что перед переходом была долгая и полная темнота (Исход 10:12). Последний день темноты был на Красном море. Когда мир вынырнул из темноты, воды расступились и поднялись как две водяные стены. Океанские приливы вызываются действием солнца и в особенности луны. Тело, превышающее по размерам Луну, или находящееся ближе к Земле, действовало бы еще сильнее. Комета, голова которой равна Земле, проходящая достаточно близко, подняла бы воды океанов на огромную высоту.

Это было необычайное событие, и оно стало самым сильным воспоминанием за всю долгую историю еврейского народа. Все племена и народы были сокрушены одним и тем же пожаром и уничтожены одной и той же бурей. Израильские племена нашли в этом уничтожении спасение от рабства. Их угнетатели погибли у них на глазах. Они превознесли Создателя, взяли на себя груз моральных обязательств и сочли себя избранными для великой судьбы.

Голова кометы не врезалась в землю, а обменялась с ней мощным электрическим разрядом. В момент наибольшего сближения с кометой, когда воды, поднявшиеся над землей, достигли пика своей высоты, возникла ужасающая вспышка, за которой последовал дождь из обломков, оторвавшихся от тела и хвоста кометы.

Утром воды поднялись, как стена, и раздвинулись. “И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону. Погнались Египтяне… И в утреннюю стражу воззрел Господь на стан Египтян из столпа огненного и облачного и привел в замешательство стан Египтян. И отнял колеса у колесниц их… И вода возвратилась, и покрыла колесницы и всадников всего войска фараонова, вошедших за ними в море; не осталось ни одного из них” (Исход 14:22–28).

Землетрясения часто сопровождаются ревущим звуком, идущим из недр земли. Извержения вулканов также сопровождаются грохотом. В дни Исхода, когда мир сотрясался и качался, все вулканы извергали лаву, и все континенты встряхивало, земля стонала почти непрерывно.

На первой стадии катастрофы, по еврейским источникам, Моисей в молчании пустыни услышал звук, который он истолковал как “Я есмь сущий” (Исход 3:14). “Я есть Яхве”, - услышал народ в ту страшную ночь у горы Законоположения (Исход 20:2). “И вся гора сильно колебалась”, и “звук трубный становился все сильнее и сильнее” (Исход 19:18–19). “Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и, увидев то, народ отступил, и стал вдали” (Исход 20:18).

Согласно еврейским преданиям, все народы слышали гром законоположительной речи. Кажется, что на горе Синай звук, который “длился долго”, возникал десять раз. В этом грохоте евреи услышали десять заповедей.”Не убий”; “Не прелюбодействуй”; “Не укради. “Эти слова (десять заповедей)… были услышаны не одним Израилем, но народами всей земли. Божественный голос разделился на семьдесят человеческих языков, так что все могли понимать его… Души язычников почти покинули их, когда они его услышали”.

В книге Иеремии (2:6) говорится: “И не сказали: “где Господь, Который вывел нас из земли Египетской, вел нас по пустыне, по земле пустой и необитаемой, по земле сухой, по земле тени смертной, по которой никто не ходил и где не обитал человек?” Низко и медленно движущиеся облака окутывали блуждавших в пустыне. Они были защищены от солнца тучами во время блужданий в пустыне, и они увидели солнце и луну в первый раз только к концу странствий.

В период долгих лет темноты увеличивалось количество углеводородов в атмосфере. После ночного охлаждения происходило осаждение углеводородов, и они выпадали вместе с утренней росой. “Когда на стан их ночью упала роса, упала и манна”. Она была “как иней на земле”. Она имела форму кориандрового зерна, желтоватый цвет и маслянистый вкус, подобный медовым сотам. И падала она между камней и кормила их (Исход 16:14–34; Книга Чисел 11:7–9).

Этим веществом, которое служило кормом и обращалось в жидкость, чтобы ее пить, и было маслом и благовонием для притираний, была манна, которая собиралась в хлеб, имела маслянистый и одновременно медовый вкус, была доступна на земле человеку и животному, имела приятный запах и служила женщинам в дикой местности как притирание. Манна, подобно амброзии, сравнивалась с медом и с утренней росой.

Великовский пишет, что не только евреи на побережье Азии и Африки, но и Маори на Тихом океане, индусы, финны, исландцы - все описывают медовую пищу, падавшую с облаков, окутывавших землю после космической катастрофы. Все предания сходятся также в том, что источником небесного хлеба, падающего из облаков вместе с утренней росой, было небесное тело.

Мед - иней падал в огромных количествах. Через несколько часов после рассвета тепло под плотным облаком растапливало зерна и испаряло их (Исход 16:21). Земля впитывала часть растворившейся массы так же, как она поглощает росу. Зерна падали и в воду, и поэтому реки казались молочными. Странный вид рек в Палестине заставил разведчиков назвать ее землей, где “течет молоко и мед” (Книга Чисел 13:27).

После драматических событий времен Исхода земля в течение десятилетий была окутана плотным слоем облаков, и наблюдение за звездами было невозможно. После второго столкновения Венера уже двигалась по своей орбите. Это случилось в дни Иисуса Навина. В самаритянских хрониках по поводу рождения новой звезды в дни Иисуса Навина написано, что во время вторжения в Палестину израильтян под командованием Иисуса Навина новая звезда родилась на востоке: “Звезда поднялась с востока, перед которой все чудеса тщетны”.

На китайских астрономических картах третьего тысячелетия видны только четыре планеты. На старинной индийской карте планет, которую относят к 3102 году до н. э., среди видимых планет Венера отсутствует. Брахманы древности не знали пятипланетной системы. Вавилонская астрономия тоже имела четырехпланетную систему. В древних молитвах взывали к Сатурну, Юпитеру, Марсу и Меркурию, - планеты Венера в них не было.

Великовский заключает, что Венера была извергнута как комета, а потом превратилась в планету после контакта с многочисленными телами солнечной системы. Именно Венера с интервалом в пятьдесят два года вызвала две космические катастрофы за пятнадцать веков до нашей эры. В Вавилоне планета Венера выделялась из других и почиталась как часть триединства: Венера, Луна и Солнце. Эта триада стала вавилонской святой Троицей в четырнадцатом веке до нашей эры.

Великовский доказывает, что свойства и действия Утренней Звезды вовсе не были вымышлены народами всего мира: эта звезда разбивала горы, сотрясала землю с такой силой, что возникало впечатление, будто качались и небеса, она была бурей, облаком, дождем, небесным драконом, факелом, сверкающей звездой, и она проливала на землю нефть.

Венера родилась как комета во втором тысячелетии до нашей эры. В середине этого тысячелетия она дважды вступала в контакт с Землей и изменила свою кометную орбиту. С десятого по восьмой века первого тысячелетия до нашей эры она еще оставалась кометой. Что явилось причиной дальнейших изменений в движении Венеры в первом тысячелетии, в результате которых она стала планетой с круговой орбитой?

Марс не внушал никакого страха древним астрологам, но в девятом - восьмом веках до нашей эры ситуация резко изменилась. Марс стал опасной планетой.

Но именно планета Марс спасла земной шар от большей катастрофы, столкнувшись с Венерой. Со времен Исхода и Иисуса Навина все народы земли боялись Венеры. Около семисот лет этот ужас нависал над человечеством, как дамоклов меч. Человеческие жертвы приносились Венере в обоих полушариях, чтобы ее умилостивить.

После столетий ужаса дамоклов меч перестал нависать над человечеством. Но вскоре угрозой для народов стал Марс, и каждые пятьдесят лет боялись его возвращения. До этого Марс, взяв на себя удары Венеры, спас Землю. Венера столкнулась с Марсом в восьмом веке до нашей эры. В это время Венера двигалась по эллиптической орбите. Марс передвинул Венеру с эллиптической на почти круговую орбиту.

После столкновения Марса с Венерой астероиды, метеориты и газы оторвались от ее хвостовой части и начали полунезависимое существование, следуя по орбите Марса, производя впечатление войска, следующего за своим вождем. Сопоставляя исторический еврейский, астрономический китайский и религиозный латинский материалы, Великовский установил, что именно планета Марс вызвала серию катастроф в восьмом и седьмом веках до нашей эры.

Когда планеты воспринимались богами, камни, бросаемые ими или кометами, возникшими в результате их столкновения, хранили как божественных посланников. Камень, на котором был построен храм Соломона, упал в начале десятого века во времена Давида, когда была видна в небе комета, имевшая очертания человека с мечом. Другой камень, упавший с неба,- черный камень Кааба в Мекке почитается до сих пор.

В Северном царстве процесс отделения божества от небесного тела еще не завершился к моменту, когда это царство было разрушено (723 /722 гг. до н. э.), а его население было уведено в плен и не вернулось. “И они (племена Северного царства) оставили все заповеди Господа, Бога своего, и сделали себе литые изображения двух тельцов, и устроили дубраву, и поклонялись всему воинству небесному, и служили Ваалу” (4-я Книга Царств 17:16).

Только после пленения Иудеи Вавилоном возник чистый монотеизм как результат прогресса, достигнутого еврейским народом в процессе его долгой борьбы за национальное существование и очищение идеи Бога. “И повелел царь (Иосия) Хелкии первосвященнику… вынести из храма Господня все вещи, сделанные для Ваала и для дубравы и для всего воинства небесного, и велел прах их отнести в Вефиль. И отставил жрецов, которых поставили цари иудейские, чтобы совершать курение на высотах в городах иудейских и окрестностях Иерусалима, - и которые кадили Ваалу, солнцу и луне, и всему воинству небесному” (4-я Книга Царств 23:4–5).

Источник: CDAL&INSI