Плюс на минус дают ноль только в математике. Человеческие судьбы не бывают исключительно черными или исключительно белыми, они состоят из полутонов и многочисленных оттенков.

"Все люди добрые", – говорил булгаковский герой Иешуа Га-Ноцри. Но допустимо ли ставить на одну доску убийц и их жертв, насильников и изнасилованных? Хотя и те, и другие вроде бы в целом похожи – едят, спят, любят, чувствуют боль, рождаются и умирают.

Но именно здесь возникает новый фактор, связанный с людьми, а потому математикой не предусмотренный – мораль. Равнять террористов и убитых ими людей, пусть даже условно, неэтично по той простой причине, что одни сделали свой выбор, а у других этого выбора не было. Практически со стопроцентной вероятностью жертвы террористов выбрали бы для себя жизнь, а не смерть. В то время, как другие – неважно, из каких соображений – взяли на себя роль судьи, решающего, кому жить, а кому нет.

Американская журналистка, позвонившая Мириам Гуровой, решила, что сможет соблюсти объективность, собрав свидетельства террористов и их родственников – с одной стороны, и человеческие истории от родных израильтян, погибших в интифаде, с другой.

Журналистка так и не поняла, что сама по себе мысль поставить между ними знак равенства звучит кощунственно и оскорбительно для тех, кто неожиданно потерял своих близких.

Она тщетно пыталась найти точки соприкосновения между двумя вселенными, не понимая, что они почти не соприкасаются. У них попросту нет общего знаменателя. Одни выбирают жизнь, а другие лишают их выбора, выбирая смерть.

Смерть и есть их единственная точка соприкосновения. Поэтому это настолько болезненный вопрос для тех, чьи близкие были убиты террористами.

Когда люди начинают расслабляться и забывать о своем предназначении, необходима встряска. Для этого и был опубликован материал из блога Константина Хошаны. Цель публикации – не показать человеческую сторону палестинцев, которая разумеется, тоже имеется, а пробудить дискуссию.

В израильских СМИ нам периодически напоминают, что у нашего врага человеческое лицо. И это даже как-то входит в привычку. Но стоит ли нам в него вглядываться, пытаясь разглядеть в нем человечинку до тех пор, пока мы не сделаем свой выбор в ту или иную сторону?

Создаем ли мы палестинское государство или не создаем, аннексируем мы Иудею и Самарию или нет, пока что нет четкого решения нашей совместной проблемы. Мы живем в тревожное время неизвестности. А раз не все решено, мы все еще находимся по разным берегам реки.

Палестинцы живут рядом с нами. Не надо от них отгораживаться и старательно закрывать уши, чтобы не слышать то, о чем они нам говорят. Наоборот, их важно понять.

Но это нужно не для того, чтобы поверить их правде, проникнуться к ним сочувствием и оправдать террор.

Это нужно нам, чтобы вспомнить о том, кто мы и зачем мы тут. А когда вспомним, все встанет на свои места. И смутные времена подойдут к концу.