Разрушает и плачет
Менее чем за месяц министр обороны Моше (Буги) Яалон ухитрился сделать несколько недопустимых вещей:
— разрушить еврейскую оливковую плантацию в долине Шило, которую жители поселка обрабатывают уже 10 лет. При этом Яалон использовал хитрый патент Талии Сасон — обвинение в "мешающем использовании" (ордер "цав шимуш мафриа" позволяет без суда запрещать использование земли или другой частной собственности под предлогом, что это использование "мешает");
— преследовать группу несовершеннолетних еврейских подростков за то, что их похитили и над ними издевались арабы из деревни Коцра. Под суд отдали еврейских подростков, а вовсе не их похитителей;
— арестовать беременных еврейских женщин за то, что у них не было при себе удостоверений личности;
— разрушить дом координатора комитета поселенцев Самарии — дом, который ничем не отличается от других домов вокруг, кроме единственного факта — его владелец вел кампанию критики против министра;
И после всего этого стоило Яалону сказать пару слов в частной беседе против Керри — и он удостоился титула лидера израильских правых.
Я резко выступил с трибуны Кнессета против применения "цав шимуш мафриа". Я критиковал Яалона, который применил этот ордер, несмотря на рекомендацию комиссии Леви отменить этот административный инструмент и несмотря на его же предвыборное обещание отменить использование таких ордеров. Логика, стоящая за этим лицемерным инструментом, говорит, что Земля Израиля принадлежит арабам, а евреи, живущие на ней, только "мешают". Арабы не должны предъявлять никаких доказательств, не требуется никакого судебного процесса, достаточно властям объявить еврею: "Ты мешаешь, убирайся вон!"
Но если и был какой-то шанс на улучшение поведения министра после суровой критики, то он сразу улетучился после радостных возгласов правых, вызванных публикацией частного высказывания Яалона против Керри. В результате популярность Яалона только увеличилась.
Глава поселенческого движения "Амана" Зеэв Хевер (Замбиш) провозгласил над свежей могилой Ариэля Шарона: "Все покроет большая любовь". Ариэль Шарон разрушил Ямит в Синае и еврейские поселки в Гуш-Катифе и Северной Самарии. Но Шарон хотя бы вначале строил поселения в Иудее и Самарии и этим мог заслужить любовь. А Яалон — что хорошего он сделал для правых? Сегодня он разрушает поселения в духе и с помощью постановлений ультралевой Талии Сасон. Как же он превратился в любимца поселенцев?
Тот, кто поспешил поддержать Яалона за его слова, несет определенную ответственность и за сделанные министром разрушения. Сам по себе Моше Яалон — не проблема. До последнего времени я симпатизировал этому человеку, излучающему прямоту и простоту. Когда вышла его книга, я поспешил купить ее и прочитал от корки до корки. Из книги я понял, что речь идет о положительном человеке, которому ничего не надо менять в себе кардинально. Но мне уже тогда было ясно, что в час испытаний Яалон споткнется на том же самом месте, на котором спотыкались все лидеры правых до сих пор. Но его падение, в отличие от других, особенно стремительное.
Если Яалон решил ударить по поселенцам, он как честный человек делает это без "подмигиваний" и противоречивых намеков. Он бьет прямо по дому человека, создающего проблемы ему лично. Закон и права человека, видно, не являются сильной стороной нынешнего министра обороны.
Если люди Эрец Исраэль не принимают на себя ответственность и не создают принципиальную альтернативу руководству страны, то они всегда будут находиться в положении "штадлана" ("штадлан" — лоббист, местечковый ходатай галутной общины перед властями. — прим. перев.).
Поселенцам остается только радоваться пустым обещаниям очередного псевдоправого лидера, которые, хоть и вызваны благими намерениями, но не имеют никакой реальной цены. В итоге все эти псевдоправые лидеры идут путем левых. Поселенцы прощают им все их преступления против поселений — ведь у них просто нет выбора и политической альтернативы. Вот откуда берутся красивые слова про "большую любовь".
Обратная ситуация у левых, не страдающих дефицитом лидерства. Их не впечатляют красивые слова. И даже когда правый лидер воплощает их левую политику, леваки все равно продолжают нападать на него, пока он не падет и его не сменит левый лидер. В этом и заключается различие между теми, кто видит себя альтернативой существующему руководству страны, и теми, кто только ищет легитимацию в глазах других.
На прошлой неделе я указал в своей статье на подобную проблему в партии "Байт йегуди" ("Еврейский дом"). Там тоже существует пропасть между декларациями верности Земле Израиля и реальным поведением депутатов во время принципиально важных голосований. Произнося декларации верности, не несущие реального смысла, они реально поддерживают все преступления по освобождению террористов и ведению переговоров о сердце Эрец Исраэль. И электорат продолжает их любить за одни только красивые декларации.
Мне могут возразить, что в Кнессете не проводилось голосования по вопросу освобождения террористов, а при голосовании в правительстве министры от "Байт йегуди" проголосовали против. Но за принятое правительством решение все министры несут коллективную ответственность. Хотя в Кнессете это голосование и не проводилось, но именно в это время там проходило другое важное голосование — по бюджету. Я пытался убедить депутатов от "Байт йегуди" и "Ликуда" обусловить свою поддержку бюджета отказом премьер-министра от идеи освобождения террористов. Депутаты от "Байт йегуди" не поддержали меня. В результате террористы были освобождены, а в обмен на их освобождение мы получили переговоры и готовность премьер-министра уступить арабам 90% Иудеи и Самарии.
Перед выборами Яалон выпустит прочувствованную декларацию, обращенную к поселенцам. Другие политики будут говорить о больших заслугах поселенцев перед страной, и, как продемонстрировал на этой неделе пример министра обороны, — "все покроет большая любовь". Им все простят и все останется как прежде, точь-в-точь как писал Бялик в "Сказании о погроме":
"И земля все та же, — не другая,
И солнце, как всегда..."
Перевел Моше Борухович, МАОФ