Соблюдающим традиции евреям, необходимо не только построить сукку - хижину в которой полагается провести праздничную неделю "холь ха-моэд", но и правильно выбрать четыре главных символа праздника.

Цитрусовый плод ("этрог"), пальмовую ветвь ("лулав"), а также ветви мирта ("адас") и ивы ("арава"). И крайне важно, чтобы все эти четыре символа были в идеальном состоянии.

За подготовкой к празднику Кущей и наблюдала наша съемочная группа в составе Людмилы Зузовской и Дмитрия Кантера.

Пожалуй, так тщательно евреи не выбирают даже спутницу жизни. Полдень на предпраздничном рынке в Бней-Браке.

Сегодня здесь и адвокаты, и дипломаты, и ремесленники, и раввины буквально часами примеривались к этрогам, к ветвям ивы, пальмы и мирта.

Четырем символам праздника Суккот, "арба миним", олицетворяющим каждого еврея в отдельности и весь еврейский народ. Особое искусство - выбрать растения так, чтобы душа радовалась весь праздник.

- Это тяжело - выбрать растение - самое красивое, самое идеальное и по душе, - объясняет Шай, адвокат, житель Бней Брака. - Ведь когда покупаешь одежду, подходящий размер - еще не все. Выбираешь покрасивее, и по душе. Так и здесь - все должно быть кошерно и красиво.

Пока адвокат Шай примеривается к пальмовой ветви – "лулаву", его ортодоксальные соотечественники ищут мельчайшие погрешности на безупречном на первый взгляд этроге и на миртовых ветках - здесь должно быть по три листочка на ответвлениях. Поди сосчитай.

- Смотрим, чтобы этрог был красивым, чистым, без черных точек, - говорит Матиэль, тоже житель Бней Брака. - Кошерным, таким, каким нужно для благословения.

Таким, каким и должен быть еврей, изучающий Тору и совершающий хорошие поступки и после праздника Суккот.

- Стараюсь быть таким, - вздыхает Шай. - Но ведь и не все растения идеальны.

Очень важная вещь - смотрите. Написано - Тора не дана ангелам, Тора дана живым людям с их страстями, достижениями, ошибками, - рассказывает раввин Леви Гдалевич. - Тора дана живым людям, чтобы они по этой Торе жили и совершенствовали себя.

Сегодня большая семья бывшего москвича, а ныне иерусалимского раввина Леви Гдалевича собирала сукку – шалаш, главный символ праздника Суккот. Как еще называют его - праздником кущей. Когда евреи едят и пьют в шалашах, встречают гостей и даже спят почти под открытым небом. Под крышей из пальмовых ветвей, сквозь которые проглядывают звезды. Чем не напоминание о бренности нашего жития?

- Собирается вся семья, собираются дети, собираются внуки, собираются все вместе, - говорит Леви Гдалевич. - Это повод собраться всем вместе. Поговорить. Это веселый семейный праздник.

Сукка, украшенная рисунками любимых внуков и сына, это уже эксклюзив. Ручная работа.

Но в этом году впервые в традиции древнего праздника вмешались виртуальные страсти.

Программисты-умельцы из Бней-Брака разработали аппликацию, позволяющую не только выбрать сукку на свой вкус, но и оборудовать, украсить ее, подобрать картины, стол, накрытый на энное количество приглашенных. Можно даже заказать такую сукку с доставкой на дом в любую точку земного шара.

- Не говорите мне, что верующие евреи не пользуются интернетом. Не дома, так на работе у них есть компьютер, - утверждает Цви Бухлес, создатель аппликации. - Зашел на сайт, скачал аппликацию на смартфон и выбирай из нескольких десятков видов шалашей подходящий по размерам, по дизайну, вплоть до цвета и рисунка занавесок на окнах. Согласитесь, не каждый может приехать в Бней-Брак и выбрать сукку. Тем более, живя за границей.

Зашел, скачал, посмотрел, выбрал, кликнул и главное - заплатил. В этом году стоимость праздничных шалашей колеблется от шестисот шекелей и выше.

Нет предела нашим желаниям и возможностям. Можно заказать сукку и на полсотни персон. Что, впрочем, и сделал один небезызвестный политик, под этим предлогом пригласив к себе в шалаш премьер-министра.

Поговорить о высоком под бренной крышей из пальмовых ветвей.