С большим интересом прочитал статью "Мертвые — к мертвым: Варшава вернет еврейские надгробия".

Я приветствую заявление польских властей о том, что "все еврейские надгробия, разрушенные во время Второй мировой войны нацистами, а затем использованные поляками при строительстве дорог, стен и жилых зданий, будут возвращены на кладбища".

К сожалению, подобная ситуация с надгробиями еврейских могил имеет место и в Литве. Об этом неоднократно писали.

В декабре прошлого года международный журнал "Мы здесь" опубликовал прекрасную статью "Казимеж-Дольный, Польша: стелла из надгробий еврейского кладбища". Позволю себе привести выдержку из своего комментария:

"А что касается плит с еврейских могил, то приведу Вам куда более сильный пример. В самом центре Вильнюса такими плитами выложены ступени храма Божьего. И ничего. Как будто так и надо".

Вдумайтесь, господа, в мои слова: верующие люди по надгробьям ходят молиться Г-ду. Это ли не театр абсурда?

По моей просьбе редакция МЗ поместила под комментарием четыре фотографии, которые я позаимствовал из статьи профессора Довида Каца (Dovid Katz). Две из них воспроизведены здесь:

В мае этого года историк Генрих Аграновский, автор известных книг по истории еврейского Вильнюса ("Вильнюс: По следам Литовского Иерусалима" /соавтор Ирина Гузенберг/, 2011 и "Они здесь жили. Заметки о еврейском наследии Вильнюса", 2014) опубликовал статью "Мне камни говорят — они здесь жили". Вот ее фрагмент:

"В настоящее время (2014 г.) автору известны только два городских сооружения, содержащие камни с надписями — лестница Кальвинистской церкви на улице Пилимо и небольшая лестничка около Дворца современного искусства на углу улиц Вокиечю и Руднинку. Но на многих улицах и площадях города можно увидеть цокольные части зданий,лестницы, опорные стенки и даже здание туалета (под горой Тауро), построенные из разноцветных гранитных плит и их кусков. Особенно много их в сквере около памятника П. Цвирки, на площади Гедимино и в конце одноименного проспекта (в том числе монументальная лестница в Национальную библиотеку им. Мажвидаса), на улицах Ясинскио, Паменкальнио, Пилимо, Басанавичяус, в жилом районе Лаздинай. Эти сооружения, относящиеся к концу 1960-х — началу 1970-х гг. остаются вечным памятником сотням тысяч евреев, не так давно жившим в нашем городе.Как сказал поэт (Семен Липкин. "Вильнюсское подворье", 1963): "Мне камни говорят — они здесь жили, и плач о них не нужен никому".

Очень хотел бы надеяться, что литовские власти последуют примеру своего соседа.

С уважением, Пинхос Фридберг