...В детстве отдыхал летом на Волге, в деревне около Саратова, и мне, 9-летнему ребёнку, было любопытно, где огромная (другого берега не видно) река начинается. Однажды я уговорил компанию мальчишек встать рано утром, запастись сухарями и пойти против течения, чтобы найти это место. Шли полдня, очень устали и вынуждены были повернуть назад. Пришли домой к вечеру. Искали пропавших мальчишек чуть ли не всей деревней, и даже сообщили в районную милицию. Встреча была горячей: после слёз и объятий нас ожидала приличная взбучка, подробности которой стёрлись из памяти…

Cегодня, как и в детстве, мне интересно дойти до истоков, заглянуть во времена, когда начинался сегодняшний Израиль. Цветущий, сильный, приковывающий всеобщее внимание, входящий в число самых развитых стран мира. Интересно узнать о первопроходцах, которые стояли у истоков еврейского государства. Перефразируя знаменитую фразу ступившего в 1969 году на Луну космонавта Нила Армстронга, можно сказать: "Их первый маленький шаг по земле Эрец-Исраэля стал гигантским скачком для всех евреев". А может быть, даже для всего человечества.

Чудо возникновения современного Израиля (многие, в том числе и я, считают это чудом, Божественным провидением) началось не 14 мая 1948 года и даже не в 1896 г., когда вышла книга "отца сионизма" Теодора Герцля "Еврейское государство", а ещё раньше. В первую алию. В то время, с 1882 по 1903 гг., в Палестину приехали, в основном из России, более 25 тысяч евреев.

Это была совсем другая алия, чем алия 90-х годов прошлого века, когда на историческую родину репатриировалось около миллиона евреев из бывшего Союза. Большинство потомков Авраама в те годы, спасаясь от погромов, уезжали в Америку, а эти удивительные люди поехали в Палестину. Когда читаю о трудностях, которые перенесли поселенцы (нехватка средств, болезни, отсутствие опыта работы на земле, нападения бедуинских банд, недружественное отношение турецких властей, тяжёлый климат), то понимаю, что приехавшие в первую алию были настоящие первопроходцы. Стоящие у истоков. В этих заметках хочу коротко вспомнить троих из них: Бен-Иехуду Элиэзера, Исраэля Белкинда и Льва Пинскера.

[b]Элиэзер Бен-Иехуда (1858–1922 гг.)[/b]

Судьба Элиэзера (настоящее имя Лейзер-Ицхак Перельман) поражает воображение. Это был человек, который, как Генрих Шлиман, раскопавший Трою, посвятил жизнь одной идее — возрождению иврита как разговорного языка. Подобного прецедента не было в истории. Мало кто верил, что такое возможно. В одном из интервью Бен-Йехуда сказал замечательные слова, которые в полной мере относятся к нему самому:

"Для каждого дела нужен только один мудрый и энергичный человек, готовый приложить к нему все силы, и дело пойдёт, несмотря ни на какие препятствия… Для каждого новшества, для каждого, даже самого малого шага на пути прогресса необходим первопроходец, который не знает отступления".

Ещё в детстве к Элиэзеру приходит, как послание Свыше, неистребимое желание жить в Эрец-Исраэль. В семидесятые годы, во время обучения на медицинском факультете парижского университета, Бен-Йехуда начинает понимать, что возрождение еврейского государства невозможно без возрождения иврита как разговорного языка. И тут начинаются настоящие чудеса. События развиваются со столь фантастической быстротой, что создаётся ощущение: здесь не обошлось без вмешательства Высших сил. Судите сами:

— В 1879 году Элиезер "отец современного иврита" озвучил впервые свои идеи в статье "Жгучий вопрос" в парижской газете "Ха-Шахар".

— В 1880 году Элиэзер начинает работать над словарём современного иврита.

— В 1881 году он женится на Дворе Ионас и уезжает в Палестину.

— В 1882 году в семействе Бен-Иехуды рождается сын, и их семья становится первой за больше чем тысячу лет носительницей иврита как разговорного языка.

— В том же 1882 году (не забудем, что действие происходит на Ближнем Востоке, где всё течёт в неспешном, замедленном ритме) иврит был признан в некоторых школах в Эрец-Исраэль языком преподавания. Учителя учат детей и одновременно сами изучают язык. Такого тоже не было в истории.

— В 90-годах ХIХ века уже большинство еврейских школ Палестины ведут обучение на иврите. Молодое поколение жителей Эрец-Исраэль начинает говорить на языке Торы.

Менее чем за 10 лет произошло то, что большинство современников считало невозможным!

В 1895 году Элиэзер из-за обострившегося туберкулёза переезжает в Америку. Там он продолжает работать над словарём нового иврита. К этому времени он известный публицист и лингвист. В Нью-Йоркской публичной библиотеке Элиэзеру предоставляется для работы отдельная комната.

Умер Элиэзер бен-Иегуда в 1922 году в возрасте 63 лет от туберкулёза.

Большинство евреев, приехавших в первую алию, либо состояли членами двух созданных почти одновременно в 1881 году в России и призывающих к переселению в Эрец-Исраэль организаций — "Билу" и "Хововей цион", либо поддерживали их идеи. Поэтому к стоящим у истокам безусловно относятся основатель "Билу" Исраэль Белкинд и основатель "Хововей Цион" Лев Пинскер.

Исраэль Белкинд (1861–1929 гг.)

"Билу" возникла в 1881 г. в южных районах России, и число билуйцев уже к концу XIX века достигало тысячи человек. Название организации составлено из первых букв библейского стиха, который в переводе звучит: "Дом Иакова! Вставайте и пойдём!".

О жизни Белкинда известно довольно мало. В 1882 году Исраэль, бывший студентом Харьковского педагогического института, во главе первой группы членов "Билу" из 14 человек прибыл в Эрец-Исраэль. Там они стали работать в земледельческой школе "Микве Исраэль" — "Надежда Израиля". Первые шаги новых поселенцев были непростыми. Жили в палатках. Целыми днями копали твёрдую землю, о которую разбивались лопаты и мотыги. На поселенцев не только нападали банды арабов, но недружественно относились к ним и жившие здесь ортодоксальные евреи, которым не нравилось, что молодёжь не всегда соблюдает религиозные традиции. Но парни и девушки приехали на за наживой и не в погоне за приключениями. У них была идея возродить еврейское государство, и они не отступали. Так что можно сказать с уверенностью, что громкое название школы было вполне оправдано. Впоследствии Бен-Гурион даже cказал: "Если бы не "Микве-Исраэль" возможно, не был бы основан Израиль".

Поработав более года на земле, Белкинд начал преподавать в еврейской школе. Причём преподавал на делающем первые шаги современном иврите. Таких учителей, которые не только знали иврит, но и могли на нём преподавать, было в те годы очень мало. В 1903 году Исраэль организовал в Кирьят-Сефар школу для детей сирот, выживших после кишинёвского погрома, и работал директором этой школы. Писал статьи на иврите на сионистскую и палестинофильскую темы. В 1928 году, незадолго до смерти Белкинда, вышла его книга "Современный Эрец-Исраэль".

Пинскер Лев Семёнович (1821–1892 гг.)

Одесский врач, писатель, и журналист Лев Пинскер не переехал в Эрец-Исраэль. Он не был участником первой алии, но был её вдохновителем, в определённом смысле — её организатором. В 1860–62 гг. Пинскер основал две первые российско-еврейские газеты: "Рассвет" и "Сион". В 1881 году в Берлине выходит небольшая брошюра-воззвание Пинскера "Автоэмансипация", подписанная "русский еврей" и многократно переведённая на русский язык. В брошюре Лев Семёнович призывал евреев отказаться от иллюзий, что антисемитизм исчезнет. "Ненависть к евреям, — писал автор, — неизлечимая болезнь, своеобразный психоз европейско-арийского мира. Мы должны направить свою энергию не на эмансипацию, не на борьбу с антисемитами, а на приобретение территорий и создание собственного государства".

В 1884 году на конференции в Катовице Львом Пинскером совместно с Максом Мандельштамом из Киева и профессором Германом Шапиро из Германии была основана организация "Хововей Цион", которая, как и "Билу", призывала потомков Авраама к переезду в Палестину.

В 1934 году гроб с телом Пинскера был перевезён в Палестину и захоронен на горе Скопсус около Иерусалима.

Умер Пинскер в Одессе в 1891 году от инфаркта миокарда.

Они умерли и не узнали

…что цель их жизни осуществилась в полной мере. Они не узнали, что в 1948 году Декларация об образовании еврейского государства была написана на иврите. Они не узнали, что иврит стал государственным языком, на котором сегодня говорят миллионы. Они не узнали, что почти в каждом городе Израиля есть улица их имени. Они не узнали, что в 1934 году гроб с телом Пинскера был перевезён в Палестину и захоронен на горе Скопсус около Иерусалима. Они не узнали, что про земледельческую школу "Надежда Израиля", где работали первые билуйцы, Бен-Гурион сказал: "Всё началось с этой школы. Нам осталось только закончить их дело". Они не узнал, и что сбылись пророческие слова "отца современного иврита": "Земля Израиля станет средоточием всех евреев. Но и те иудеи, которые живут в других местах, будут знать: у них есть нация, есть литература, есть язык".

Оригинал публикации

Мнение авторов публикаций может не совпадать с мнением редакции сайта