Первый вывод касается неустойчивой природы взаимоотношений со странами данного типа. Ощущение временности, зыбкости, ненадёжности и геополитической беспочвенности взаимодействия Израиля с мусульманскими неарабскими странами постоянно тяготело мрачной тенью на протяжении всей истории, каким бы интенсивным и взаимовыгодным данное сотрудничество ни было для обеих сторон. Причину подобной неустойчивости, очевидно, следует искать в ответе на вопрос о том, что в действительности является цивилизационной парадигмой коллективного стремления народов, исповедующих ислам, в плане конечной, “идеальной” модели осуществления их этнической, религиозной и культурной общественной цели. С большой долей уверенности можно предположить, что конечной целью построения идеального, с точки зрения народов, исповедующих ислам, общества является именно исламский халифат наподобие того, который уже имел место в истории Ближнего и Среднего Востока, Кавказа, Северной Африки и Средней Азии в прошлом. Это касается как религиозно-правового устройства общества, которое можно определить как “умма эль-исламие”, так и его морально-нравственных и социальных правил и установок в коллективном исламском социуме.

Объективным и честным ответом на вопрос о том, какое место в этой “идеальной” модели исламского мироустройства может занимать Государство Израиль, будет звучать следующим образом: Израиль не вписывается в глобальную структуру объединения народов, исповедующих ислам, не только как демократическое, правовое государство Западного типа, но ещё и как территория, находящаяся в самом центре, в самом сердце исламского мира, соединяющая африканский Магриб и азиатский Машрик, превращая его тем самым в единое геополитическое пан-исламское пространство.

Второй вывод изучения существующего положения во взаимодействии Израиля с такими странами региона, как Иран, Турция и Азербайджан, свидетельствует о том, что любая смена власти в вышеперечисленных странах, любая перемена настроений в обществе или смена политических элит нередко является тем детонатором, который взрывает и разрушает всю структуру взаимоотношений и схем сотрудничества, наработанных за годы политической коммуникации этих государств с Государством Израиль. В прошлом Иран и Израиль были региональными союзниками. Региональными союзниками были также Израиль и Турция. Впоследствии и Иран, и Турция превратились для Еврейского государства в главных и наиболее опасных региональных противников…

Сегодня последней мусульманской неарабской страной, которую определённые политические и экономические круги в Израиле рассматривают в качестве “союзника” Еврейского государства, является Азербайджан.

Наивные попытки некоторых израильских лидеров представить исламский мир как нечто неоднородное, с разделением мусульманских режимов на “радикальные” и “умеренные”, в будущем неминуемо потерпят крах, ибо “умма эль-исламие” проявляет все признаки её коллективного стремления к активной и стремительной радикализации, а также к экспансии. Это означает, что агрессивные, более воинственные и энергичные исламистские формирования рано или поздно сделают всё, что будет в их силах, для того, чтобы положить конец тем системам правления в мусульманских странах, которые наивные израильские полит-романтики настойчиво и навязчиво для тех, кто прислушивается к их суждениям, называют “умеренными режимами”. Это лишь вопрос времени…

Так есть ли у Израиля союзники в регионе Большого Ближнего Востока сегодня, и могут ли они появиться у Еврейского государства завтра?

Спокойная и объективная оценка существующего положения приводит нас к мысли о том, что у Израиля союзники в Ближневосточно-Средиземноморском регионе есть.

Это в первую очередь Кипр и Греция, незримой нитью связывающие Израиль с Европейским континентом через, по сути, общую акваторию Средиземного моря, и пребывающие в длительном территориальном конфликте с соседней Турцией.

Еще - Грузия, крепость взаимоотношений с которой выдержала испытание временем и которая так же страдала от исламских завоевателей на протяжении всей своей истории.

В том же, что касается ближайшего окружения Еврейского государства, – со всей очевидностью можно констатировать следующий факт: потенциальным союзником Израиля в регионе Большого Ближнего Востока являются христиане различных направлений и конфессий, которые проживают в исламских странах и терпят колоссальное бедствие на грани геноцида по вине гораздо более многочисленного и радикально настроенного мусульманского населения.

Полагаю, что именно Израиль должен выступить той мощной - в военном и в политическом плане - региональной силой, которая может и должна взять под свою правовую и военную опеку христианское население во всех странах Большого Ближнего Востока.

Благо возможности и технические средства у Еврейского демократического правового государства для этого есть.

Теперь нужна ещё и соответствующая воля и решимость в данном важном вопросе со стороны политического руководства Государства Израиль…

Мнение авторов публикаций может не совпадать с мнением редакции сайта