О самой еврейской крыше
Тут ко мне недавно Клио (муза истории) залетела. И я, вдохновившись ее арфой (или что там у нее), совершенно неожиданно выяснил, где в Украине находится “самая еврейская крыша”.
Крыша эта была обнаружена совершенно случайно в ходе работы над большим исследованием о старинной черепице. А точнее о клеймах, которыми заводчики метили свою продукцию.
— Тю, — скажет нетерпеливый читатель. — Шо, таки речь пойдет о банальной черепичной крыше? Домики под черепицей — такой же символ традиционного штетла, как лапсердаки, бороды, пейсы и пасущиеся на обочинах кривых улочек козы. И вообще, как можно “вычислить” где в Украине самая еврейская крыша, если когда-то 90% владельцев или арендаторов черепичного производства были евреями? Соответственно и гнали они абсолютно еврейскую продукцию.
Все это правда. Хотя среди огромного массива этой еврейской продукции была и “самая еврейская”.
На протяжении веков в Европе преимущественно использовалась традиционная черепица типа “бобровый хвост”. Она отличалась долговечностью, хорошей теплоизоляцией и относительной дешевизной — перекрыть крышу черепицей было гораздо дешевле, чем железом. Правда, намного дороже, чем соломой или очеретом… Ах да! Еще и пресловутая противопожарная безопасность играла свою роль. В условиях скученной застройки (особенно в местечках) — фактор немаловажный. Если солома-очерет загорались от одной искры, то керамическое покрытие — нет.
Но архаический “бобровый хвост” сегодня редкость. Чаще попадается квадратная черепица довольно сложного профиля. Ее в 1840 г. придумали братья Джилардони (Франция). Это революционное изобретение дало возможность крыть крыши всего в один слой. А специальные выступы и пазы делали такое покрытие еще и чрезвычайно прочным.
В 1850-м компания братьев Джилардони разрабатывает еще более усовершенствованные варианты черепицы с двойным блокированием, которая вскоре получает наивысшие награды Всемирных Парижских выставок. Монопольный патент на их продукцию действовал 10 лет, после чего изобретение стало национальным достоянием всей Франции, а право на выпуск “суперчерепицы” получили все французские производители. Больше всего их было в Марселе — в середине ХІХ в. здесь действовало более 60 керамических заводов, поставлявших свою продукцию во все уголки мира — от Австралии до Архангельска. Место производства и дало название новой черепице — “марсельская”.
Естественно многие заводчики в Украине тоже возжелали получить свой кусочек сладкого “марсельского” пирога. Патент был не дешев, но он того стоил. И вот тут-то все и случилось.
Крупнейшим на Подолии заводом по выпуску “марсельской” черепицы стала фабрика Шломо Гальперина, открытая в Проскурове (ныне Хмельницкий) в 1899 г. Где-то в начале ХХ века черепичное производство решил организовать и Исаак Клейман (его фабрика была в соседнем с Проскуровом Городке). Но тут перед господином Клейманом во весь рост встала проблема конкуренции. Во-первых, гальперинская черепица уже плотно занимала свою нишу на рынке; во-вторых, завод в Проскурове был гораздо крупнее, продукции выпускал больше, соответственно себестоимость товара была гораздо ниже.
И здесь появляется гениальный маркетинговый ход. Учитывая, что основными потребителями черепицы в Городке, а также в ближайших к нему местечках Купин и Кузьмин, были евреи (украинские и польские земляки предпочитали банальную солому), Клейман решил наладить выпуск специальной еврейской черепицы! От обычной марсельской она отличалась только клеймом со звездой Давида и стилизованными под иврит буквами в надписи ALLE DE MARSEILLE. Заметим, что это единственное в Украине (а может, и Европе) черепично-кирпичное клеймо с ярко выраженной “еврейской национальностью”.
Не забыл Исаак Клейман и о нееврейских потребителях. Для них выпускалась точно такая же черепица, но без еврейской символики. Если проанализировать уцелевшие на сегодня черепичные крыши Городка, то на долю клеймановской черепицы с магендавидом приходится около 60%, гальперинской из Проскурова — 10%, французская импортная занимала 25% рынка, а клеймановская без звезды — 5%.
Такой вот уникальный случай выпуска в одном городе (точнее, Городке) одного и того же товара для потребителей разных национальностей — оригинальный, согласитесь, маркетинг.
Мнение авторов публикаций может не совпадать с мнением редакции сайта