"Не приведи бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный!" — писал А.С. Пушкин в "Капитанской дочке" (13 глава). Но это он еще не видел еврейского бунта.

Мы с вами, кстати, тоже не видели, но зато можем прочесть кое-какие законспектированные отчеты о мятежах, устраиваемых евреями во время блуждания по пустыне, в Торе, в том числе и в той главе, которую повсеместно читают на этой неделе.

На этот раз заварушку начал близкий родственник Моисея Корах.

Суть его претензий сводилась к тому, что, мол, по какому праву именно Моисей возглавил бывших рабов? Что это еще за помазанник Божий? А где демократия? Где выборная система? Где урны и бюллетени? Ведь "вся община — все святы, и среди них Г-сподь!" В смысле: любой из нас может быть главой правительства, так что даешь голосование!

Мудрецы, правда, усомнились в искренности первого описанного в еврейской литературе "демократа" и едко подметили: "Он говорил про "любого", но имел в виду только самого себя".

(Тут скажем в скобках, что данная картина нам как раз до боли знакома.) А без скобок попытаемся поглубже разобраться в мотивах претендента на народное лидерство. Потому что, как ни странно, жаждал он оного не ради денег (комментаторы сообщают, что он в бытность свою в Египте служил казначеем фараона, и, соответственно, готовясь покинуть страну, вынес из сокровищниц все, что мог, став САМЫМ богатым в истории евреем — куда там Ротшильдам или Ларри Эдельсону — жалкие миллиардеришки!)

И если с античных времен и до сих пор говорят: "богат, как Крёз", то еще за тысячу лет до античности (свидетельствует мидраш) говорили: "богат, как Корах".

Так чего же ему надо было?

Власти? Самоутверждения?

Судя по многочисленным комментариям, больше второго, ведь Кораху было дано пророчество, что его потомки намного превзойдут потомков Моисея, а ведь очевидно, что яблоки от яблони…

В общем, хотел демократ доказать себе и окружающим, что он лучше всех. Но как он свой электорат-то ухитрился заболтать и подбить на мятеж?

Ответ дает каббала.

Корах в свете каббалистических комментариев — идеальный пример бунтаря. Почему?

А потому что имя у него такое (а еврейские мистики уверены, что в имени зашифрована судьба человека, или, как говорил капитан Врунгель, "как вы яхту назовете, так она и поплывет").

На иврите имя Кораха раскладывается на три буквы: "куф", "рейш" и "хэт".

Удивительным образом три этих буквы похожи в своем написании друг на друга и на предшествующую им букву "эй".

Судите сами: "эй" — это три палочки, одна из которых горизонтальна, а две другие вертикально расположены под ней.

"Куф" — это те же три палочки, только левая значительно длиннее оригинала из "эй".

"Рэйш" — это две палочки при полном отсутствии третьей.

И, наконец, "хэт" — почти полная копия "эй", только третья палочка намертво приросла к крыше. И в этом, собственно, и суть.

Каббалисты, которые и вообще самое пристальное внимание уделяют именно еврейскому алфавиту на том основании, что именно он был инструментом творения мира, а стало быть, хочешь познать мир — познай еврейские буквы, утверждают: "эй" — символ человеческой личности.

Почему? А потому что в этом мире человек может проявить себя только тремя способами: мыслью, речью и действием.

Соответственно, три палочки в "эй": верхняя — мысль (ибо мысль всегда предшествует остальному), правая вертикальная и слитная с верхней — речь (ибо речь неотделима от мысли и является ее материальным эквивалентом), левая вертикальная и ОТДЕЛЬНАЯ от верхней — действие (потому что между мыслью и действием ДОЛЖЕН быть перерыв).

Последнее особенно важно, потому как "семь раз отмерь и один — отрежь". А если резать, не продумав все как следует, то можно очень сильно напортачить.

Так правильно, так задумано в идеале. Но…

Три буквы в имени Корах — три пародии на оригинальную букву "эй" — это одновременно и три типичных ошибки политиков (ну, и нас с вами тоже — чего греха таить?).

"Рэйш" — болтовня важнее дела (палочка, ответственная за действие, там вообще отсутствует).

И поэтому Корах и современные его клоны так любят поболтать, наобещать с три короба, и НИЧЕГО не воплотить.

"Куф" — главное, видимость кипучей деятельности изобразить (палочка действия явно гипертрофирована), а что именно мы делаем и зачем — неважно, опосля расхлебаем.

"Хэт" — действуем быстро, не выдержав паузы между изначальным планом и его реализацией (палочка действия приросла к крыше). Как в анекдоте: "Санитар, голубчик, я же жив еще! — Доктор сказал в морг, значит, в морг!"

И с тех пор, говорят каббалисты, как Корах всю эту бодягу запустил, никак ее не остановить, увы!

Что ж, я не скажу за политиков, но как-то подчистить дурные последствия агрессивного алфавита в самих себе, я думаю, нам под силу. А вы что скажете?

Источник

Мнение авторов публикаций может не совпадать с мнением редакции сайта