x
channel 9
Автор: Алексей Готсданкер Фото: 9 Канал

Еврейская идентичность — в России?

Идентичность, наверное, подразумевает самоидентификацию человека. Это то, как и кем человек себя ощущает. Вопрос этот сложный и очень трудно измеряемый. Сегодня ваш ребенок ощущает себя космонавтом и интересуется космосом и всем, что с этим связано, а чуть подрастёт — может идентифицировать себя с неформальным движением, наделать татуировок и выбрить виски. Но для меня, как организационно-социального психолога, идентичность связана с групповой динамикой.

Есть в социальной психологии понятие in-group и out-group. Человек обычно склонен наделять членов своей группы (in-group), с которой он себя идентифицирует, положительными качествами, а членов внешних, чужих групп (out-group) преимущественно негативными характеристиками. Примеры такой идентификации можно найти сплошь и рядом.

Я, когда жил в Москве, регулярно ездил на мотоцикле, путешествовал и участвовал в мотодвижении. Интересно, что в случаях аварий или конфликтов мотоциклисты, то есть члены нашей условной «группы», преимущественно воспринимались группой как правые, а автомобилисты воспринимались как виновные в конфликтах. И ничего, что все мотоциклисты, кроме двух человек, имели еще и машины, и были членами группы «автомобилисты» — это психология, а не математика, и тут легко уравниваются любые неравенства. В Израиле можно наблюдать арабо-израильский конфликт – они плохие, мы хорошие. Получается, что идентичность подразумевает некоторое противостояние. И при наличии сильной идентичности нужно сильное противостояние, сильный враг или угроза.

Это и объясняет феномен ультраортодоксальных евреев. Попав на землю, о которой мечтали, живя среди евреев, когда кругом кошерная еда, транспорт и государственные учреждения не работают по субботам, да и почти вся страна, так или иначе, соблюдает субботу, — что еще нужно? Ан нет, для сохранения своей особой сильной идентичности нужно противостоять кому-то, каким-то врагам, и иметь видимые знаки отличия.

За 40 лет проживания в России, положа руку на сердце, я не помню особого противостояния на фоне национального признака. Я хорошо помню, как меня в школе оскорбляли и высмеивали из-за фамилии. Как во дворе приходилось иногда постоять за себя. Но я не помню, чтобы мы, как евреи, собирались вместе и создавали бы такую in-group. Т.е. дискриминация или просто отторжение чего-то чужеродного — это было. Для примера, можно взять одну курицу, пометить ее краской — остальные начнут ее клевать и ущемлять, как отличную от них, какую-ту другую. Так и тут, все Ивановы, Петровы, а один-два в классе попались с непроизносимой фамилией. Но это не идентичность, а, наверное, половинка от нее. Нужно еще и какая-то своя группа, взаимовыручка.

Повзрослев, поработав во многих компаниях, побывав во многих сообществах по интересам, я могу ответственно заявить, что в обычной гражданской жизни в России практически не наблюдается еврейская идентичность и еврейское самосознание. Когда я начал готовить исследование, то, проанализировав круг своих знакомых, я заметил, что евреев в нем значительно больше, чем в среднем по России и по Москве, но опять же, я не считаю, что можно говорить о полноценном национальном самосознании. В религиозных кругах, к примеру, в Москве, скорее всего, можно наблюдать статистически значимую идентичность, но на уровне субъективных ощущений обычной жизни офисного клерка – думаю, что нет.

В начале этого года мне посчастливилось поучаствовать в исследовании еврейской идентичности. Я многих лично просил заполнить большую анкету и обещал поделиться данными. Полностью обработанные официальные данные появятся к концу лета. Пока нам удалось собрать данные по первой части – о русскоязычных евреях, проживающих вне Израиля. Первые данные подтверждают мои вышеизложенные доводы. Не наблюдается статистически значимой корреляции между самосознанием и национальностью родителей.

Теперь самый интересный вопрос – а будет ли найдена идентичность русскоязычных евреев, проживающих в Израиле?

Для того, чтобы иметь научно обоснованную позицию по этому вопросу, а не догадки, нам очень нужна ваша помощь. Пожалуйста, потратьте 20 минут своего времени на заполнение анкеты, а мы, как только соберем все данные, обещаем обязательно поделиться с вами результатами.

Источник

Мнение авторов публикаций может не совпадать с мнением редакции сайта

Автор: Алексей Готсданкер

психолог, консультант по организационному развитию и трансформации бизнеса
comments powered by HyperComments