"Судей и надсмотрщиков поставь себе во всех вратах твоих, которые Г-сподь, Б-г твой, дает тебе, по коленам твоим, чтоб судили они народ судом праведным", — учит нас Тора (Дварим 18).

Однако, как утверждает в статье, опубликованной в издании Ynet, доктор Рахель Левмор, член комиссии по назначению религиозных судей, это предписание в Израиле не выполняется.

По утверждению доктора Левмор, в израильских религиозных судах при раввинатах ощущается острый дефицит судей (т. н. даянов). При этом, как отмечается, с годами этот дефицит обостряется.

С учетом роста населения пропорционально увеличивалось число судей общегражданских судов. За годы существования Израиля их число возросло в пять раз. Число религиозных судей, между тем, увеличилось всего в 1,4 раза.

Такая диспропорция ощущается не только религиозными гражданами страны. Как известно, в Израиле религия не отделена от государства, а потому все еврейские граждане Израиля, чей брак признан раввинатом, в случае принятия ими решения развестись — вынуждены подолгу ожидать своей очереди на эту процедуру. В очереди также вынуждены стоять те, кто ожидает решения по алиментам, разрешения на бракосочетание, проходящие процедуру гиюра (перехода в иудаизм) и т. п.

На сегодняшний день только в высшей судебной религиозной инстанции при главном раввинате Израиля вакантны пять из девяти ставок религиозных судей. С сентября освободится еще одна ставка в связи с уходом судьи на пенсию.

Что касается региональных судов при раввинатах, то там вакантными остаются 22 ставки судей из 90.

Следует отметить, что автор статьи констатирует лишь факт серьезного дефицита религиозных судей, не указывая при этом причину, по которой не производится новых назначений. Судя по сообщениям израильских СМИ, главная причина — в сложной и продолжительной процедуре обсуждения кандидатур на должность религиозного судьи.

Для того чтобы окончательно не заблокировать работу раввинатских судов, производится назначение временно исполняющих обязанности судей. Однако такая практика, как показал опыт, не отвечает ни духу, ни сути этой должности.

А пока руководство главного раввината и Министерства юстиции во главе с министром Аелет Шакед решают эту проблему, около 200 тысяч евреев Израиля продолжат стоять в очереди на обсуждение своих вопросов в раввинатских судах.