“Браки между иммигрантами из бывшего СССР и израильтянами-сабрами”. Так гласит заголовок научной статьи, на которую я наткнулась буквально на днях. Перечитав слово “иммигранты” трижды, я поняла, что исчезнуть ему, похоже, не суждено.

Судите сами: французы - они репатрианты (ну да, именно сионизм двигает ими сегодня, когда они толпами бегут из Франции, куда некогда перебрались из Алжира и Марокко). И эфиопы - они тоже репатрианты (и пусть кто-то попробует сказать что-то другое, сразу будет обвинен в расизме, антисемитизме и вообще всех смертных грехах). Американцы, британцы - да кто угодно - все репатрианты. И только русские – иммигранты.

Будто не было в СССР отказников, будто не делали в подвалах наши бабушки мацу на Песах, будто не ходили раввины - под страхом быть сосланными - по домам, чтобы сделать еврейским младенцам брит-милу. Будто вообще не было у советских евреев прошлого, а вспомнили они о том, что они евреи, где-то с четверть века назад- в самолете “Эль-Аль”, в воздухе над Тель-Авивом.

Самый же большой абсурд заключен в том, что статья эта, как выяснилось, написана русскоязычными авторами. Оба - выходцы из бывшего СССР. Так почему же они отказывают своим дважды соотечественникам в праве на возвращение и, по сути приравнивают, нас к эритрейцам и суданцам?

К слову, еще в 2004 году министерство абсорбции выпустило некий труд, в котором подробно перечислялись причины, “почему выходцы из бывшего СССР скорее являются репатриантами, чем иммигрантами”. Вы где-то видели подобную работу о выходцах из Эфиопии, Европы или США? Лично я – нет. Но удивляться не приходится.

В научной среде уже много лет проходит своеобразный диспут, суть которого сводится к тому, “считать ли репатриантами эту колбасную алию или нет”. Причем зачастую именно видные исследователи, “гуру социологии”, используют по отношению к русскоязычным израильтянам термин “иммигранты”. Вот и наши авторы предпочли влиться в мейнстрим вместо того, чтобы утруждать себя ломкой негативных стереотипов.

Думаю, в данном случае наиболее подходящим является термин – самодискриминация. А как иначе назвать планомерный отказ от самоидентификации, бесконечные попытки забыть о собственном прошлом и старательное замалчивание вклада советских евреев в становление государства Израиль. Если сами русскоязычные израильтяне отчаянно отрицают самих себя, то можно ли ожидать, что кто-то другой поймет их и примет? Как писала активистка сионистского подполья в СССР Това Перельштейн, “если сам не уважаешь свое прошлое, то и другие не уважают его”.

“Стеклянные потолки” и дискриминация, запрет в школах на чтение и разговор на русском языке – все это результат внутриобщинной политики. И винить тут стоит в первую очередь самих себя.

Если бы сегодня не подрастало второе поколение репатриантов из бывшего СССР, можно бы было продолжать игнорировать происходящее. Однако дети репатриантов, тех самых, которые приехали в Израиль в детском возрасте, когда-нибудь тоже подрастут. И начнут искать себя. И не найдут. Так как у всех, включая выходцев из Морокко и Эфиопии, прошлое есть, а у них его, как выясняется, нет. Они - люди без корней. А у людей без корней не только нет прошлого – у них еще и нет будущего.

Источник:"Курсор"

Мнение авторов публикаций может не совпадать с мнением редакции сайта