Да, именно так звучит, по сути, основной тезис палестинского антисемитизма. А то, что палестинский и вообще арабский антисемитизм существует и даже процветает, это факт. Что же касается сентенции о том, что такого не может быть, поскольку арабы сами семиты, а, стало быть, не могут быть “антисебе”, или “антисебя”, то речь идет не более чем о примитивном механическом толковании термина “антисемитизм”, который формально вроде бы и означает “негативное отношение к семитам”, но и исходно, и в наши дни имеет одно четко определенное значение – “негативное отношение к евреям”.

Так вот, исламский антисемитизм существует и имеет как религиозную подоплеку, так и свою историю, а также свое, так сказать, настоящее, “актуалию”.

Религиозные корни. Почему арабский антисемит называет евреев обезьянами и собаками? Нет, не просто так, а в силу того, что, как говорится в Коране, Бог превратил якобы евреев в эти животные в наказание за нарушение заповедей субботы. Коран вообще осуждает евреев за то, что они, как утверждается там, ослушались Бога и отвернулись от ниспосланного им откровения, а также за то, что они насмехались над пророком Мухаммадом.

Исторический аспект арабского антисемитизма построен на заимствовании наветов на евреев, бытовавших в Европе. Здесь и кровавый навет, и арсенал обвинений из фальшивки “Протоколы сионских мудрецов”.

Актуальные претензии – попирание прав палестинцев в настоящее время и жестокое отношение к ним, а также отрицание Катастрофы еврейства в годы Второй мировой войны. Причем, оба эти тезиса, как будет разъяснено далее, тесно связаны между собой, и неслучайно об исламском антисемитизме я решил поговорить именно в связи с отмечавшимся совсем недавно Днем Катастрофы.

Впрочем, в отрицании Холокоста исламские антисемиты неоригинальны. Базовый материал для них подготовили сами нацисты и в первую очередь Адольф Эйхман, казненный в последствие в Израиле. В интервью журналу Life в 1958 году, а также в журнале Der Weg, издаваемом Эйхманом вместе с единомышленниками, он уверяет, что, во-первых, существование газовых камер и крематориев для сожжения жертв – это миф, выдумка, а во-вторых, что сионисты во имя собственных целей – активизации эмиграции евреев в Палестину, широко сотрудничали с нацистами. Эйхман утверждал, что сионисты были очень рады созданию еврейского гетто, считая, что это отличная школа для предстоящей колонизации Палестины. По его словам, эмиссарам “Мосада” было разрешено посещать концлагеря, чтобы сортировать заключенных, выбирая из них наиболее полезных для построения еврейского государства.

Все эти тезисы творчески развиты в книге “Другое лицо: тайные связи меду нацистами и руководством сионистского движения”, написанной не кем иным, как нынешним лидером палестинцев, главой палестинской автономии Махмудом Аббасом, известным также по имени Абу Мазен. Данная книга, ставшая учебником арабского антисемитизма, написана на основе докторской диссертации, подготовленной и защищенной в 1982 году Аббасом в Институте востоковедения в Москве, директором которого был Евгений Примаков. Между прочим, сочинение Примакова “Анатомия ближневосточного процесса” числится в списке источников при подготовке диссертации Махмуда Аббаса, кстати, получившей гриф “для служебного пользования”.

Но не в Примакове дело. “Доказав”, что евреи умирали в нацистских концлагерях не в газовых камерах, а от естественных причин – от болезней, и что их было “всего” несколько сотен тысяч, а не шесть миллионов, что есть выдумка сионистов, Аббас переходит к главному: сионисты “вели за руку” нацистов, чтобы “всколыхнуть” евреев и вытолкнуть их в Палестину. Согласно автору диссертации, задумка сионистов удалась – еврейское государство было создано, и отсюда все беды палестинцев, страдающих от жестокого угнетения. Аббас требует от СБ ООН действенных решений, которые “должны стать пулей милосердия, выпущенной в голову сионизма”.

Вот с таким партнером Израиль вынужден вести переговоры об урегулировании. Умело использую разные аудитории, Махмуд Аббас в интервью на английском языке в 2015 году, правда, назвал Холокост самым ужасным преступлением человечества. Но это не помешало дальнейшему распространению его книги и даже его заявлению (разумеется, по-арабски): “У меня есть еще 70 ненаписанных книг о связях сионистов с нацистами, и я опубликую их в будущем”.

И в заключение, о неком реальном политическом инцидента, используемом антисемитами для обвинения сионизма в подобных связях. Имя этому инциденту – Гаавара (в переводе с иврита “перемещение”, “трансфер”). Так называлось соглашение, заключенное в 1933 году Сионистской федерацией Германии с властями Третьего рейха о выезде евреев из Германии в Палестину и переводе туда их имущества. По этому договору выезжающие должны были вложить 1000 фунтов стерлингов в немецкий банк, на эти деньги закупались товары для экспорта в Палестину, а позднее и в Египет, Сирию и Ирак. По приезде в Палестину, репатрианты получали, по крайней мере, часть этой суммы обратно после реализации товаров. Соглашение, подписанное согласно директиве Еврейского агентства, способствовавшего сбыту немецкой продукции, вызвало, тем не менее, значительный протест еврейского руководства, поскольку противоречило бойкоту, объявленному Германии США и Европой.

Следует отметить, что соглашение было заключено задолго до разработки нацистами плана окончательного решения еврейского вопроса. Оно действовало до декабря 1939 года. В рамках Гаавары из Германии выехало 50-60 тысяч евреев, которым, по сути, была спасена жизнь. Вопрос о том, как вести себя, когда путь того, что ты считаешь добром и к чему стремишься, на каком-то отрезке переплетается с путем зла, крайне сложен. Но когда дело касается спасения человеческой жизни, кто бросит камень в того, кто платит за это даже временным локальным взаимодействием со злом? Я – нет.

Источник:"Эхо Москвы"

Мнение авторов публикаций может не совпадать с мнением редакции сайта