В чем смысл жизни? Это вопрос, который рано или поздно задают все. Вместе с тем, признаваться в этом, даже себе, не хочет никто. Над этим вопросом, заданным вслух, подшучивают, а чаще отрицают с порога. Его побаиваются, от него отмахиваются и его стесняются. Почему? Потому, что этот вопрос считается априори безответным.

Между тем, на этот вопрос существует ответ, который в неизменном виде передается из поколения в поколение, другое дело, что такой ответ не всех устраивает…

Вот что говорит об этом каббалистическая традиция.

5777 лет назад (если отсчитать назад от 3 октября 2016 года) человек по имени Адам, как и многие другие люди до него, задался вопросом о смысле жизни. Мало кому известно, но это событие отмечается каждый год 1 тишрея (сентябрь-октябрь) в еврейский праздник Рош ха-Шана.

Адаму повезло — он стал первым человеком, который получил однозначный ответ на этот вопрос. Именно поэтому его так и зовут — Адам ришон, то есть первый человек.

Тезисно ответ, полученный Адамом, звучит так — смысл жизни человека заключается в том, чтобы стать подобным Высшему. Кстати, само имя Адам имеет отношение к вышесказанному. Оно происходит от ивритского слова "домэ" — "быть подобным". О том, что подразумевается под понятием Высший, поговорим более подробно.

В источниках говорится, что речь идет о Творце или Высшей силе мироздания. Еще не так давно об этом было не принято говорить в приличном обществе, поскольку это ассоциировалось с дремучестью, мистикой и/или суевериями. Сегодня даже научный мир стал осторожнее в этом вопросе. Ученые подыскали для этой силы специальный термин — "Единая универсальная и креативная сила Мироздания".

Она действует по определенной программе, проводя каждого человека и все человечество через заданный процесс эволюции. В конечном итоге человечество должно подняться на новый, высший уровень существования.

Каббалисты говорят, что существует возможность ускорить и облегчить этот путь. Сознательное построение гармоничных связей между людьми, подобно тем, которые существуют в живом организме, — в этом заключается суть методики. Эта методика дошла до нашего времени от Адама, и сегодня она называется каббала.

И все-таки истина ясна — от Адама до Авраама спустилась и пришла каббала.[1]

В дальнейшем эту методику реализовал Авраам, который сумел с ее помощью создать из разноплеменных вавилонян еврейский народ.

И, в конце концов, собрались к нему тысячи и десятки тысяч людей — они-то и есть "домочадцы Авраама".[2]

Идейный последователь Авраама, Моше, смог с помощью каббалы раскрыть Высшую силу и объединил с ее помощью еврейский народ.

Моше рабейну, мир ему, постиг реальность Творца не с помощью чуда, а с помощью каббалы.[3]

Идея раскрытия Высшей силы с помощью каббалистической методики проходит через весь праздник Рош а-Шана. Церемония проведения, атрибутика и даже само название праздника несут в себе информацию об этапах постижения этой высокой цели.

Название праздника "Рош ха-Шана" – дословно "Голова года". Шана – от слова шинуй (изменение). Речь идет об изменениях, которые происходят с человеком. Кроме того, на праздник принято есть голову рыбы. Тем самым подчеркивается, что мы хотим быть головой, а не хвостом.

Гранатовые зерна олицетворяют отдельные части, то есть нас с вами. Для подъема на высший уровень необходимо объединиться таким образом, чтобы сохранить индивидуальность каждого так, как это происходит в целом гранате.

Другие атрибуты праздника — мед и яблоки — имеют тоже особый смысл. Яблоко — символ грехопадения Адама. Речь идет об ощущении себя эгоистом, то есть обратным по свойствам Высшей силе. Мед — сладость, которая символизирует силу, исправляющую эгоизм. Яблоко, подслащенное медом, символизирует работу по исправлению эгоизма.

Следствия взаимоотношений между нами проявляются не только на частном уровне, но и на всем обществе в целом. Об этом давно говорят специалисты в разных областях знаний, и в том числе каббалисты. Вместе с тем, каббалисты поясняют, что добрые взаимоотношения между нами и есть тот "волшебный ключик", который раскрывает Высшую силу.

Чаще всего говорят: "Это из области фантастики", "Проживем и без этого" и т.д. С другой стороны, и специалисты и неспециалисты видят, что "конвенциональные методы" изменить нашу жизнь к лучшему не могут. Но, как ни странно, для того чтобы эта "фантастика" стала реальностью, ничего сверхъестественного не требуется.

Сложные духовные проблемы, решение которых было в ведении отдельных выдающихся людей, должны разрешаться сейчас на разных уровнях всем народом… Чтобы довести возвышенные идеи до массового сознания, необходимо… привычное и постоянное занятие этим.[4]

Хорошего праздника, друзья!

________________________________

[1] Рабби Меир Бен Габай (1480-1540) — известный каббалист времен испанского изгнания. Аводат а-кодеш.

[2] РАМБАМ (МАЙМОНИД) — Моше бен Маймон (1138-12О4) — духовный предводитель поколения, каббалист, прославленный врач. Мишне-Тора. Законы об идолопоклонстве.

[3] Рабби Меир Бен Габай. Аводат а-кодеш.

[4] Рав Авраам Кук (1865-1935) — первый главный ашкеназский раввин Эрец-Исраэль, известный каббалист. Избранные статьи.