Армия — один из самых важных и потому неприкосновенных институтов в нашей стране. Отчасти это продиктовано жизненной необходимостью — мы все еще находимся в состоянии перманентной войны с несколькими соседями и в состоянии постоянного военного конфликта на территориях. Если армию будут постоянно дергать в обществе и СМИ, она не сможет эффективно выполнять свои прямые функции.

Отчасти же эта неприкосновенность и неоткрытость критике просто “исторически сложилась”, а все изменения в армии, как в любой сложной, громоздкой и жесткой структуре, происходят исключительно медленно.

Но так случилось, что недавно мне пришлось столкнуться с механизмом “отмазывания от армии”, который в Израиле обсуждать не принято. Максимум — принято стыдиться этого, осуждать тех, кто не служил, но уж никак не вести взвешенное обсуждение, не проводить анализ, не попытаться продумать, что приводит к этому явлению, кто виноват и что делать.

Все СМИ и соцсети кричат о призыве ортодоксов — но скромно умалчивают о том, какой процент вполне светских еврейских юношей и девушек освобождаются от военной службы якобы по состоянию здоровья, а на самом деле — просто по причине несовместимости с обычной армейской службой или нежелания, по причинам идеологическим или иным, служить в армии. Поверьте, такая возможность есть и ею пользуются не единицы, а многие тысячи молодых людей каждый год.

В этой “индустрии освобождений” работают немало адвокатов, психиатров, социальных работников — как правило, тех, кто демобилизовался после многих лет службы в армии и знают систему изнутри. В том числе они признают тот неоспоримый факт, что человек, который яростно не желает служить, не станет хорошим солдатом. Он даже сносным солдатом не станет. А зачем армии плохие солдаты и солдатки? Поэтому бывшие военные адвокаты и психиатры вполне активно, и за неплохие деньги, сотрудничают с молодыми людьми (а также их родителями), которые по тем или иным причинам не стремятся надеть форму цвета хаки. Для молодежи, не желающей служить, и для родителей — существует немало сайтов и групп в Фейсбуке (не верящие приглашаются в Гугл), где подробно описаны существующие механизмы и схемы “отмаза”. Тут есть еще один интересный момент: по данным именно солдаты с относительно низким профилем (то есть не те, кто предназначен для элитных боевых войск) чаще просят об освобождении от армии. Могу процитировать одного молодого человека: “Что я буду делать в армии с профилем 45? Три года перекладывать бумаги с места на место?” То есть речь идет скорее о нежелании делать нечто бессмысленное, чем о нежелании защищать родину и народ. Сейчас, кстати, этот юноша служит в национальной службе, работает с трудными подростками и абсолютно всем доволен.

В последние недели СМИ опубликовали вызывающие беспокойство материалы о снижении количества солдат, стремящихся мобилизоваться в боевые войска. Армия сейчас пытается бороться с этим с помощью улучшения условий, в том числе материальных, для боевых солдат и офицеров. Правда, из общения с подростками у меня создалось ощущение, что многие современные, достаточно умные дети просто не хотят погибнуть в Газе в каком-нибудь устаревшем еще двадцать лет назад БТР-е, и именно поэтому предпочитают кибервойска пехоте, но, возможно, это только мое впечатление.

А что же по поводу “джобников”? То есть всех тех, кто служит не с оружием в руках, а в офисе за компьютером? Кроме элитных (и очень популярных сегодня среди призывников) подразделений разведки и кибервойск, есть бессчетное количество рутинных офисных должностей (включая пресловутое приготовление кофе для командиров), на которые принимают либо девочек, либо тех мальчиков, которые не подходят в боевые войска (даже в “серые”, такие как бронетанковые войска) по состоянию здоровья. Есть также невероятное количество девочек и ребят, которые служат на складах, к примеру, а также в такой сфере, как армейский раввинат.

Конечно, армии необходимо некоторое количество “джобников” — от санитаров и водителей до механиков и секретарей. Но на деле их количество сегодня, по мнению всех бывших военных, с которыми я общалась в процессе подготовки этой статьи, превышает чуть не в два раза реальную необходимость — тогда как в боевых войсках нехватка кадров. Если вы видели фильм “Мотивации ноль”, то, возможно, удивлялись и усмехались должностям типа “ответственная за шредер”, или же вам было неясно, почему 6 девочек делают работу, с которой “на гражданке” вполне справляется один нормальный секретарь. Так вот вам и ответ: потому, что этих девочек по закону надо призвать и надо дать им какую-то работу.

Что же получается? С одной стороны — у нас имеется энное количество молодежи, которое по тем или иным причинам не хочет или не может служить в армии, а также обилие ненужной на самом деле рабочей силы на тыловых должностях. С другой — работающая и достаточно эффективная система “ширут леуми”, то есть национальной или гражданской службы, с помощью которой призываются — на год или два — религиозные девушки, а также все, кто освобожден от армейской службы, но служить все-таки хочет. С третьей — в стране немало острейших социальных проблем, к примеру, отсутствие достаточного количества персонала в домах для престарелых.

Напрашивается вывод: пришло время давать молодым людям выбор — служить в армии или проходить альтернативную службу. Сегодня такой выбор есть только у религиозных еврейских девушек, а также у мужчин-ультраортодоксов. Но почему бы не дать такой выбор всем? Или на данном этапе хотя бы тем, кто по своим данным точно не призовется в боевые войска? Это позволит пацифистам, к примеру, сразу пойти служить туда, куда им хочется, не занимая армию бесконечными выяснениями, должны ли они сначала посидеть в тюрьме, и сколько конкретно. Да, я в курсе, что теоретически пацифисты могут делать такой же выбор как религиозные девочки, вот только на деле это работает гораздо хуже, и многие попадают на гауптвахту. Это также сильно сократит механизм “отмазывания”, и сэкономит все вращающиеся в нем средства, не говоря, опять же, о человекочасах армейских чиновников, судей, психологов и пр. — то есть лучше станет в первую очередь самой армии.

А главное — это позволит молодым людям служить там, где они на самом деле нужны. Признаюсь, что сама служила в национальной службе, в городке развития. Это было супер-значимо для меня и навсегда изменило мой взгляд на израильские реалии, на социальную тематику, вообще на наше общество. А тем ребятам, которые пойдут служить на одном из главных “социальных фронтов” сегодня (по моему личному мнению) — в дома престарелых — я бы уровняла условия, зарплаты и пособия с боевыми солдатами. Ибо это так же нужно и важно, и так же сложно.

И если это послужит стимулом для призыва в национальную/гражданскую службу, если она станет не менее престижной, чем армейская — и у ультраортодоксов, и у израильских арабов будет больше мотивации призываться в нее, что самым благотворным образом скажется и на их общинах, и на всем нашем обществе. Возможно, такая служба может стать если не новым “плавильным котлом” израильского народа, то хотя бы тем местом, где люди разных верований, национальностей и стилей жизни видят друг друга не через прицел — и не через бойницы виртуальных баррикад.

Я не думаю, что открытие опции национальной службы перед большим процентом ребят ослабит нашу армию. Наоборот, она станет более мотивированной и более эффективной, избавится от дорогостоящего “балласта” ненужной рабочей силы в офисах и на складах, а также перестанет тратить время, человеческие ресурсы и средства на борьбу с “увиливающими”. А ребят, которые стремятся служить именно в армии в любом случае всегда будет много, ведь и девочки, которые не обязаны это делать, иногда стремятся в боевые войска. В Израиле армия была, есть и будет престижным местом, лучшим социальным лифтом и лучшим источником социальных связей, полезных для будущего. Не всем подходит армейская служба — но не всем подходит и национальная служба (работа с детьми, стариками, инвалидами и т.д). Так что вряд ли случится “перекос” за счет ослабления нашей армии.

Источник: "РеЛевант"