29 ноября 1947 года Генассамблея ООН приняла резолюцию №181. В Израиле эту дату отмечают как международное признание своей страны. Хотя на тот момент и страны-то не было, и само ее название появилось почти на год позже, и резолюция была не о том.

Генассамблея ООН 33 голосами за, 13 против при 10 воздержавшихся проголосовала за раздел Палестины - на два государства: еврейское и арабское. Почему же евреи Палестины, когда шло голосование, прильнули к радиоприемникам, считая голоса, а после оглашения результатов высыпали на улицы и танцевали всю ночь, а арабы наутро начали войну, отказались признать решение ООН и скорбят до сих пор? И арабского государства на земле той части Палестины, которую делили, по сей день нет, да и будет ли – большой вопрос.

Потому что исторический шанс выпадает лишь однажды, и ловить его надо, пока он есть, и таким, какой есть.

Предложенным ООН планом раздела недовольны были и те, и другие. Оба народа считали всю эту землю своей. Но евреи готовы были поступиться частью ее ради осуществления многовековой мечты о собственном государстве. А арабы не желали смириться как раз с этим – еврейским государством.

Конечно, это был выбор лидеров. И среди евреев существовали сторонники максималистского подхода: “Все или ничего!”, однако руководство сионистов считало, что государство важнее территории, и приняло решение брать, что дают, пока дают. Вожди арабского мира – правители соседних стран и лидеры палестинских арабов – отвергали любую идею раздела. Незачем делиться, когда за тобой право сильного: население Палестины и соседних арабских государств многократно превышало еврейское, арабские страны располагали собственными армиями и финансовыми возможностями. Что бы ни решили высокомерные европейцы с американцами – силой можно перерешить. Их стремление сводилось не к созданию арабского государства в Палестине, а к недопущению создания еврейского.

Все это прекрасно понимали. Из трех вариантов решения судьбы Палестины - раздел, создание двунационального государства с арабским большинство и международный протекторат – евреев устраивал только первый. За него и шла дипломатическая борьба. От того, какой из вариантов будет вынесен на голосование ООН, зависело, будет или нет еврейское государство.

Решающую роль здесь сыграла позиция СССР. На заседании ООН, где определяли формулировку голосования, 14 мая 1947 года, советский представитель Андрей Громыко ошарашил всех речью, которую даже сионисты признали сионистской: он полностью поддержал идею раздела. Для сравнения: весь политический истеблишмент США, опасаясь гнева арабских стран, придерживался варианта международного протектората. Когда президент Трумэн, вопреки мнению своего внешнеполитического и оборонного ведомств, настоял на голосовании за раздел Палестины, едва не разразился правительственный кризис: госсекретарь Джордж Маршалл грозил подать в отставку, уволиться собиралась вся делегация США в ООН.

В результате всех этих баталий и страстей, на Генассамблею был вынесен вопрос о разделе Палестины и он прошел большинством голосов. Биограф Бен-Гуриона и автор книги новейшей истории Израиля, профессор Михаэль Бар-Зоар, который был гостем РЕК на праздновании 70-летия еврейского государства в Москве, рассказывает, что будущий первый премьер Израиля в ночь после завершения голосования, глядя на ликующую толпу под своими окнами, грустно сказал: “Сейчас они танцуют, не зная, что завтра начнется война”.

Эта война началась наутро с атаки и блокады еврейских поселений. Продолжилась интервенцией пяти соседних арабских стран после провозглашения государства в мае 1948-го. Но вопреки предсказаниям всех военных специалистов, в том числе прославленных полководцев Второй мировой, включая самого Маршалла и Монтгомери молодое государство уцелело и сохранилось. У евреев не было другого выхода: шанс для осуществления мечты выпадает только один раз, и его надо использовать, когда он есть, и таким, как он есть. И они его использовали тогда, 72 года назад, – и победили.

А те, кто своим шансом пренебрегли, предпочитая все или ничего, продолжают делать это по сей день. И у них государства нет. Это выбор. Кто не хочет учиться на исторических ошибках, того история учит сама.

Источник: "Эхо Москвы"